Tuesday, August 30, 2016

Οι σέλφις μας καταστρέφουν σιξ σιξ σιξ

Κατ'αρχήν :

Όχι για να μην παίρνετε θάρρος που επειδή γύρισα απο τις διακοπές είμαι χαλαρός, άνετος, χωρίς γκρίνια και τα ρέστα. Πάτε καλά ρε; Η πηγή της έμπνευσης για τους γέρους του Μάπετ του Σόου άνετος και χωρίς γκρίνια; Ναι ξέρω γεννήθηκα θεωρητικά αφού είχε ξεκινήσει η εκπομπή, αλλά όλο αυτό είναι απλά μια μικρή παρεξήγηση στην οποία μπλέχτηκαν η γυναίκα του Τζιμ του Χένσον, μια παραπεταμένη μηχανή του χρόνου, 2 χωροχρονικά παράδοξα και  αρκετή τεκίλα, ένα βράδυ το 2005 στην Ίο με το Zaphod, Άν δεν ήσουν εκεί δεν μπορείς να καταλάβεις το αστείο, ούτε καν αν σου διηγηθώ πώς ο Zaphod κατέληξε με μια πίτα σουβλακι σφηνωμένη στο αυτί (την οποία συνέχισε να τρώει μετά).
Τέλος πάντων

Οι Σέλφις Μας Καταστρέφουν
Πήγαμε διακοπές, ωραία; Ωραία. Ανήκουμε στο περίπου 1% του παγκόσμιου πληθυσμού που πάει διακοπές ακόμα και ξέρω ξέρω ξέρω, θα μας εκτελέσετε αργά και βασανιστικά όταν έρθετε στα πράγματα, γιατί δεν ντρεπόμαστε που δουλεύουμε και βγάζουμε κανα ψιλό και πάμε και διακοπές κλπ αλλα είστε πιο γραφικοί και από την αττάκα που λέει οτι αυτό είναι πιο γραφικό και από την Οία,  τρολλ του κώλου. (Κολλ).
Κάποια στιγμή λοιπόν, επειδή είμαι από αυτούς που παντού παρατηρούν τα πάντα και όχι δεν κουράζομαι, μου αρέσει, όχι δε βαριέμαι τίποτα, μου αρέσει κλπ, παρατήρησα το εξής: Ελάχιστοι έστρεφαν τις φωτογραφικές μηχανές οπουδήποτε εκτός του εαυτού τους. Σχεδόν κανείς δεν έβγαζε ένα γαμωτοπίο. Έτσι, σκέτο. Χωρίς τα μούτρα του. Και άντε καλά, θες να είσαι μέσα σε ΟΛΕΣ τις φωτογραφίες, το δέχομαι, γούστα, πάσο κλπ. Εκεί που άρχισε το φρύδι να σηκώνεται και το "μα τι μαλακίες είναι αυτές" να βαδίζει προς το μέρος της εκάστοτε συζήτησης με γοργά απειλητικά βήματα, είναι όταν παρατήρησα πως στις φωτογραφίες αυτές το τοπίο δεν έπαιζε κανένα ρόλο. Και εξηγούμαι: Είσαι ξερωγώ σε μια μαγευτική τοποθεσία. Και τι κάνεις βγάζοντας φωτογραφίες; βγάζεις σελφι στις οποιες η μάπα σου, η μάπα και το σώμα σου, ο κώλος σου, τα βυζιά σου κλπ πιάνουν το 99% της φωτογραφίας.
Ενα χαρακτηριστικο παράδειγμα, γιατι μια εικόνα = 100 λέξεις
#Περνάμετελεια #διακοπάρες #ειμαστεμουρλά #γιόλο
Ο κόσμος ήταν αποπνικτικά, ασφυκτικά και ενοχλητικά γεμάτος από αυτή την εικόνα
#cuclitsam #<3 #seprkl

Είμαστε που λες σε μια παραλία από τις γνωστές τοπ 10 του γνωστού σύμπαντος κλπ (ΟΧΙ Χαλκιδική, έλεος με τη Χαλκιδική πια) και παρατηρώ παρέα με κοριτσόπουλα. Θα ταν 20;22; 25 δεν είχαν καβατζώσει με τίποτα. Επί μία ώρα ΣΥΝΕΧΕΙΑ, είχαν το σελφοκόνταρο και πόζαραν και οι 5 μανιωδώς. Ο γερο μπιζμπίκης πήρα καλό μάτι, αλλά γέλασα ιδιαιτέρως με τις φάτσες που έπαιρναν, από το φέικ πάθος μέχρι το φεικ #ποσομοιραίαείμαι και το πιο φέικ ακόμα #δεσουκαθομαι και το υπέρτατο φέικ #κοιταχτεποσοκαβλαειμαι-ΟΛΟΙ. Παραδίπλα ήταν παρέα με συνομήλικα αγοράκια, μια χαρά εμφανίσιμα κιόλας, γυμνασμένοι, χιουμορίστες (τους άκουγα, ωραίοι τυπάδες). Κάποια στιγμή λέει ο ένας "ρε σεις, γουστάρω πολύ την παρέα εκει, να πάμε να πιάσουμε καμιά κουβέντα; Αντε γαμω την τρέλλα μου διακοπές είμαστε". Για να πάρει πληρωμένη απάντηση από τον διπλανό του "Άσε ρε μαλάκα μακριά,τι να πας να μιλήσεις, δεν τις βλέπεις; Εκτός από το να τραβάνε φωτογραφίες τις μούρες τους, δεν έχουν κάνει τίποτα αλλο, ούτε μια βουτιά. Δεν πάω πουθενά". Δικέε μου κόβει το μάτι σου.
Το σκηνικό με τα σελφοκόνταρα και τις φάτσες συνεχίστηκε σε διάφορες φάσεις των διακοπών με αποκορύφωμα την επιστροφή μας όπου στο αεροπλάνο καθότανε δίπλα μου μια κοπελιά και κατά τη διάρκεια της πτήσης καθάριζε απο το κινητό τις φωτογραφίες. Είχε τουλάχιστον 200 φωτογραφίες. Τις εξέτασε όλες. Δεν είχε ΚΑΜΙΑ, ξανα, ΚΑΜΙΑ που να φαινόταν που πήγε διακοπές. Ήταν όλες, μα όλες η μούρη της, αυτή με τις φίλες της, τα μπούτια της στο δωμάτιο (την έσβησε, δεν ηταν από καλή γωνία), το μακιγιάζ της, η μούρη της σε παραλία (παιζει να κατάλαβα στη μια σε ποια παραλία ήταν αλλά νταξει, όχι και ακριβώς, δε φαινόταν πολύ), αυτή με τις φίλες σε μπιτσόμπαρο (φαινόταν λίγο ξύλινο δάπεδο στη σέλφι) κλπ. Δεν είχε ούτε μια φωτογραφία που να μην είναι το επίκεντρο του κόσμου, μια φωτογραφία που να φαίνεται ξερωγω καλλιτεχνικά στην άκρη ενω το κύριο θέμα της φωτογραφίας να ήταν το λιμάνι των Χανίων ξερωγώ. Ρε τίποτα.
Και λέω γω τώρα. Ξέρεις, πράγματα που απασχολούν μόνο εμένα και ποτέ εντελώς κανέναν άλλον.
Πήγες διακοπές. ΟΚ.
Εκτός από τον εαυτό σου ρε δε σε εντυπωσίασε τίποτα άλλο; Τίποτα γαμώ τις παντόφλες της 9ης μετενσάρκωσης της Κάλι-Μα; 
Πόσες φωτογραφίες του εαυτού σου χρειάζεσαι; Πόσο πολύ ζεις για να ποστάρεις τη φάτσα σου και να σου κάνουν λάικ απο κάτω τα χ,ψ,ζ λιγούρια (εν αναμονή του "σωστού" λάικ από τον σωστό τυπά). Πραγματικά τόσος εγωκεντρισμός και μάλιστα από τόσο πολύ κόσμο τριγύρω με τρόμαξε.
Κοιτάχτε λίγο γύρω σας ρε κνώδαλα.
Σταματήστε να κοιτάτε συνέχεια τον εαυτό σας. Νταξει τον αγαπάτε, είναι γαμάτος, υπέρτατος και #cuclitsam .
Αλλά έλεος κάπου, έλεος. Είμαστε στην εποχή της εύκολης πρόσβασης στα πάντα. Στη γνώση, στην εικόνα, σε μέρη, σε δράστηριότητες, σε ενα σκασμο πράγματα. Και συ αντί να ανοίξεις τα γκαβάδια σου και να κοιτάξεις τριγύρω τα ανοίγεις μόνο για να κοιτιέσαι σε ένα καθρέφτη; Για να θαυμάσεις τον εαυτό σου και μετά να το ανεβάσεις κάπου για να επιβεβαιώσουν και οι υπόλοιποι πόσο γαμάτος είναι αυτός ο εαυτός και πόσο #axkoyklaise και <3 ;
Μετατράπηκαν τα smartphones από εργαλείο σε μηχανήματα ψυχαναγκαστικής αυτοεπιβεβαίωσης και εγωπάθειας. Ψηφιακοί νάρκισσοι φυτρώσαν παντού. (Είμαι ποιητής όταν χρειάζεται, το ξέρω)
Και εγώ αγαπώ με πάθος και θέρμη τον εμένα αλλά δεν κάνω και έτσι.
Μα πραγματικά ούτε μία γαμωφωτογραφία με ένα γαμωτοπίο δεν είχε ρε..

Ώπα έχω να σβήσω κάτι σέλφις τώρα γιατί φαίνεται το γκρίζο στα μούσια και δε λέει, τα γκομενάκια στο ινστακραμ δε θα κάνουν λαικς.





Thursday, July 28, 2016

Εβίβα λα ρεβολουθιόν - ΑUTH Αντιεξουσιαστρώνα Καμπ 2016

Θα είχα γράψει κάτι από τη Δευτέρα το απόγευμα κιόλας, αλλά επειδή δεν είμαι πληρωμένος κονδυλοφόρος του οποιουδήποτε και έχουμε και δουλειές, έκατσε να καταφέρω σήμερα να πω "άντε σούρε μέχρι το γκομπιούτερεζ και γράψε τη μαλακία σου".

Σύσσωμο το πανελλήνιο καρακατασοκαρίστηκε που μαζεύτηκε το διεθνές τζετ σετ των απανταχού γκρούβαλων και ήρθε να μας κατσικωθεί μέσα στο Απουθού για δέκα μέρες.
Φυσικά το πανελλήνιο συνήθως καρακατασοκάρεται και εξανίσταται και για ανυπόστατες μαλακίες, αλλά πάμε παρακάτω.
Μαζεύτηκε λοιπόν η αφρόκρεμα της αντιεξουσιαστικής εξουσίας και ήρθε να μας επιβάλλει την παρουσία της με το γνωστό νόμο του "αφού θα είμαστε πολλοί δε θα τολμήσει κανείς να μας πουλήσει μούρη" (που περίπου έτσι περιγράφετο και εις την ιστοσελίδα τους που ανέφερε οτι "μπορεί η παρουσία μας εκεί να μην είναι ακριβώς νόμιμη, αλλά θα τη νομιμοποιεί ο αριθμός μας" ή κάποια τέτοια ανούσια παπάτζα επιπέδου δευτέρας γυμνασίου όπου οποιος ήθελε να μη γράψει διαγώνισμα έλεγε "αν κάνουμε όλοι αποχή απαγορεύεται να πάρουμε απουσίες".
Αφού λοιπόν ο συρφετός των γκαβλωμένων ελβετών υπέρμαχων της ελευθερίας ήρθε και μπαστακώθηκε με το έτσι θέλω σε ένα χώρο για τον οποίο ποτέ κανείς τους δε νοιάστηκε ή δεν προσέφερε κάτι -με όλη την ιεράν οργή ενός πολεμισθού του 1204 που πάει να πολεμήσει τους απίσθους και να σώσει τους αγίους τόπους και τους αναξιοπαθούντες κουλουπού, άρχισαν να κάνουν αυτό που ξέρουν καλά:
α. Να σπάνε επικοινωνιακά αρχίδια με το πόσο ήρωες είναι
β. Nα ταγκάρουν το σύμπαν


Mέρα πρώτη - Οι Ελβετοί άρχισαν να ξεροψήνονται

Μέρα τρίτη - Παιδικαί κατασκηνώσεις "Τα Γλαράκια"



Αφού ήρθαν λοιπόν τα παιντιά και μας κατσικώθηκαν, ξεκίνησαν και το θεάρεστο έργο τους, ήτοι μπούκαραν με το σεις και με το σάς και ευγενέστατα στη νομική, δε μπορώ να πω, τα παιδιά ήταν απο σπίτι. Απλά όταν τους είπαν "σας παρακαλούμε, δεν είναι μπορδέλον εδώ να μπαίνει ο χ ψ πάσα εις ένας Χανς ελβετός και να ξεγκαβλώνει", είπαν "οπρίτς, ημείς είμεθα συναισθηματικοί και ευαίσθητοι άνθρωπες και αγαπώμεν τους συνάνθρωπάς μας, δια τούτον, κάνε πέρα μη φύγει ο λοστός και σπάσει κανα κεφάλι, θα σπάσωμεν την θύραν"... έσπασαν και κάτι ψιλά, κατέστρεψαν αμαλάχει και παπαριές και ποιος νοιάστηκε.
Πάντως για ελευθεριακοί και αντιεξουσιαστές, τίγκα στις απαγορεύσεις είναι τα παιδιά 
Απαγορεύεται η φωτό καθότι δεν είμεθα μαλάκες, να μας μπουζουριάσουσι μετά

Επίσης,

Απαγορεύεται και το πέσιμο, καθότι κάμπινγκ, καλοκαίρι, μπαφίδια και ξύδια, αλλά το παραχέσαν οι σύντροφοι



[Λεπτομέρεια στα αριστερά, τα κορόϊδα που μαζεύουσι τα αλληλέγγυα σκουπίδια που οι αλληλέγγυοι ήταν πολύ απησχολημένοι ίνα τα μαζέψωσι μόνοι τους]
Παρατηρώ μια αντισεξουαλικότητα η οποία δε συνάδει με την πάλαι ποτέ χίπικη προσέγγιση στο σεξουαλικό ζήτημα και που με ανησυχεί παιδιά. Διατί διερωτώμαι ο ερίφης:
Αν δεν την πέφτωμεν κυρίες, κύριοι και λοιποί, πώς θα δουλέψει το πράμα;
Θα περιμένωμεν ίνα ανθίσωσοι τα κρίνα;
Θα περιμένωμεν ίνα μας κάνει συνοικέσιον η πεφιλημένη και ποτνία προμάμμη μας; (ποτνία μαλάκες γιδοβοσκοί, είναι η σεβαστή, δεν πήγα να γράψω ποντία).
Και τέλος πάντων άντε πες εγώ είμαι ένα καπιταλιστικό γουρούνι που όταν θα έρθει η ώρα θα κρεμαστώ από έντερα κλπ, αφού θα με έχουν κάψει οι παπάδες που είμαι άθεος και οι χρυσαυγίτες που δεν είμαι αρκετά χελλήν κλπ κλπ, κοινώς πάρτε σειρά. Δε νογάω από έρωτα.
Εσύ ελευθεριακέ μπαφίστα μου (έλα παραδέξου το, αυτό που μας έσπαγε τα ρουθούνια 10 μέρες μέσα στο γαμωΑΠΘ ΔΕΝ ήταν σπεσιαλιτέ από τη συρία όπως τεχνηέντως διαρρέατε, εκτός αν στη συρία τρώνε χασισόπιτες. Που είναι σπεσιαλιτέ στην Ολλανδία, ολλανδέ που μου το παίζεις αδιάφορος εκει περα στα σκαλάκια της νομικής) τι κάνεις για τον Έρωτα; ε; Τόσο για το ιδανικό, όσο και για το σωματικό κομπόνεντ του πράγματος; κοινώς, πώς κανονίζετε να γαμάτε χωρίς πέσιμο ρε παιδιά; όχι το χω απορία. (Και δεν εννοώ στρειτ πέσιμο, εννοώ γενικά οποιουδήποτε συνδυασμού πέσιμο, χέστηκα τι πέσιμο είναι). Α ναι τώρα που το θυμήθηκα είμαι και cis - scum.

Έχει πλοτ τουίστ η απαγόρευση όμως μια και παρακάτω πληροφορούμεθα ότι

Μπορεί να απαγορεύουμε διάφορα, αλλά μην είσαι μαλάκας, ανυπακοή. Τώρα . Όχι, δε θα μου πεις εσύ τι θα κάνω.







Εδώ οκ παραδέχομαι νομικίστικη τρίπλα επιπέδου Σοπενχάουερ και πώς να έχεις πάντα δίκιο. Γιατί ναι μεν οι απαγορεύσεις, αλλά είμαστε και αντιεξουσιασθαί και μην ξεχνιόμαστε, γράφουμε στα αρχίδια μας τις απαγορεύσεις. Μαθήματα αγνής αποφυγής κακοτοπιών που καλύτερα μόνο σε ιερά βιβλία υπάρχουν.

Βιβα λα ρεβολουθιόν αλα Σβίτσερα


Ο,τι γράψατε, θα υποστηρίξω ακριβώς τα αντίθετα. Ανυπακοή!

Και εδώ βλέπουμε όλο το νόημα της φάσης. Ο Χανς απο την Ελβετία, στη χώρα του δε μπορεί να κάνει τέτοια πράγματα και το χει άχτι. Άσε που η μάνα του κάνει συνέχεια μπάμιες και τσαντίζεται.
Έτσι λοιπόν κανόνισε να ρθει εδώ πέρα, που είμαστε λίγο χαλαροί και δε γουστάρουμε περιορισμούς και απαγορεύσεις και τέτοια (εκτός από αυτές που βάζουμε εμείς οι ίδιοι) να ξελαμπικάρει λίγο το παιδί πάνω στο μετεωροσκοπείο του ΑΠΘ -και όχι μόνο.
Έτσι λοιπόν η μεγάλη αντιεξουσιαστρώνα Χανς ο Ελβετός, μαζί με ένα σκασμό αλάνια ήρθαν να μας διδάξουν ήθος, αλληλεγγύη και οικολογία και το έκαναν με περισσή χάρη και χωρίς να ανοίξει ρώθων.

Η οικολογία πάνω από όλα, ε και αν αφήσουμε και τίποτα, μην αγχώνσθε , θα τα μαζέψουμε του χρόνου που θα ξανάρθουμε





Αυτό που πραγματικά εξοργίζει σε όλη αυτή τη φάση δεν είναι μόνο το στυλάκι των παλλικαριών. Αυτά τα παιδιά, αυτό το στυλάκι έχουν, αυτές τις ιδέες, αυτή τη συμπεριφορά. Αυτό που με εξοργίζει είναι το συλλογικό "ουφ, φτηνά τη γλυτώσαμε" της πανεπιστημιακής κοινότητας και κυρίως της πολιτείας.
Ο,τι και αν ακούσατε στις ειδήσεις, νομίζω ότι τα ξεχείλωσαν λίγο τα πράγματα. Οχι, οι καταστροφές δεν είναι τεράστιες, ούτε ακριβώς πλήχθηκε το κύρος του πανεπιστημίου.
Με τον ίδιο τρόπο που δεν πλήχθηκε ποτέ το κύρος κανενός ιδρύματος που βανδάλισαν ποτέ καννίβαλοι.
Το κύρος του πανεπιστημίου είναι οι σοβαροί άνθρωποί του. Και δεν εννοώ οτι όλοι είναι σοβαροί εδώ μέσα. Εννοώ αυτο ακριβώς που λέει οι πρόταση.
Το κύρος του πανεπιστημίου είναι οι σοβαροί άνθρωποί του. Είναι αυτοί που το προηγούμενο Σάββατο το μεσημέρι αντί να ναι παραλία, ήταν στο εργαστήριο. Και ήταν πολλοί. Εξαιρέστε με εμένα, δεν πρόκειται ποτέ να αυτοχαρακτηριστώ σοβαρός. Ας το πουν άλλοι.
Είναι αυτοί που ιδρώνουν τη φανέλα. Που βγάζουν δημοσιεύσεις, που βγάζουν έργο που βοηθά κόσμο, είναιι αυτοί που γράφουν προτάσεις και φέρνουν γαμωλεφτά στο γαμωκράτος που τους γαμωφτύνει καθημερινά και ποικιλοτρόπως. Είναι οι καθαρίστριες που καθαρίζουν τις βρωμιές μας.  Είναι οι υπάλληλοι ασφαλείας που αγωνιούν αν έχουμε πυροσβεστήρες και μας κάνουν μαθήματα ΚΑΡΠΑ κάθε τρεις και λίγο. Είναι οι -λίγοι;πολλοί; αυτοί τέλος πάντων- καθηγητές που νοιάζονται για τη μόρφωση και για την παιδεία. Είναι οι γαμημένοι οι άνθρωποι που σε κάθε αιμοδοσία πλημμυρίζουν την αίθουσα τελετών για να δίνουν αίμα για το συνάνθρωπό τους. Είναι οι γαμημένοι οι μαλάκες που μοίραζαν τρόφιμα από το πανεπιστήμιο στους πρόσφυγες μέσα στη βροχή, με τον Teacherdude (γεια σου αδερφέ) . Αυτοί είναι το κύρος του πανεπιστημίου ρε αλάνια. 
Και αν θέλεις να το πω και αλλιώς, ενώ το πανεπιστήμιο ανήκει σε όλη την κοινωνία, σε αυτούς που δίνουν το μεταφορικό ή κυριολεκτικό αίμα τους σε αυτό το γαμημένο το ίδρυμα, ναι φιλαράκι, ανήκει ελάχιστα παραπάνω και η φωνή τους πρέπει να ακούγεται. Όχι να μας απειλεί ο Χανς ο καβλωμένος ελβετός με το Μητσάρα το γκρούβαλο απο την Ικαρία ότι αν δεν του επιτρέψουμε να έρθει θα μας βολέψει. Οχι να βαριανασαίνουμε ανακουφισμένοι ότι "ουφ, οκ νταξει, θα μπορούσαν να τα χαν γαμήσει όλα άμα τους είχαν προκαλέσει"
Μην ξεχάσουμε να επισημάνουμε δε, ότι όλο αυτό το νταβαντούρι έγινε σε μια πόλη και εντός ενός ιδρύματος που και επίσημα ως θεσμοί και σε επίπεδο μεμονωμένων ατόμων, βοήθησε και βοηθά ενεργά τους πρόσφυγες (βέβαια ίσως να μην πιάνουμε 100% στο ευαισθητόμετρο). Πιο πρόσφοροι για μαθήματα ενδεχομένως θα ήταν κάτι φυρομιανοί, κάτι ούγγροι και κάτι αυστριακοί (α να μην το ξεχάσω και κάτι ελβετικά χωριά) που επέδειξαν από παγερή αδιαφορία έως ανοιχτή εχθρότητα και βιαιοπράγησαν εναντίον των προσφύγων. Αλλά εκεί που δε μας παίρνει, κοκοκό.


Μη χαίρεσαι στρατόκαβλε φίλε μου. Δεν είμαι υπέρ μιας αστυνομοκρατούμενης πανεπιστημιούπολης στην οποία θα φοβόμαστε να κλάσουμε ή να δημοσιεύσουμε paper για την εξέλιξη, μην προσβληθεί κανας παπάς.
Βέβαια από την αστυνομοκρατούμενη δυστοπία τύπου 1984 που βλέπουν παντού μερικοί μερικοί μέχρι αυτό που γίνεται ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ στο ΑΠΘ με τα ναρκωτικά, υπάρχει πολύς δρόμος, αλλά ποιος χέστηκε για τα ναρκωτικά πουθενά, για να χεστεί για τα ναρκωτικά στο πανεπιστήμιο. Και υπό αυτό το πρίσμα ναι, τα γελοία γκράφιτι των γκρούβαλων -με τις τροχοσπιτάρες τους όμως να λάμπουν- είναι το πολύ πταίσματα.
Το πρόβλημα είναι πολυσύνθετο και εδώ που έχουμε φτάσει φοβάμαι ότι μόνο με λύσεις γόρδιου δεσμού θα λυθεί. Τύπου "μεταφερόμαστε στη Θέρμη να ησυχάσουμε απο σας". Μαλάκες είναι το ΙΠΤΥΛ και το ΚΕΔΕΚ που είναι στου διαόλου τη μάνα νομίζεις; 

Το κακό είναι ότι με τη νοοτροπία του "μην ερεθίσουμε τα παιδιά για να μην το κάψουν όλο" δημιουργείται δεδικασμένο και τώρα το βλέπω κάθε χρόνο θα μας κουβαλιούνται εδώ για επαναστατική κατασκήνωση.

Πέταξε και ο άλλος την εξυπνάδα του "να μαζευτείτε να πάτε να τους διώξετε άμα σας ενοχλούν".
Ναι θα πάω εγώ που τελευταία φορά που έπαιξα μπάσκετ έπαθα διάστρεμμα μέχρι και στα αυτιά, να τα βάλω με τυπους που έχουν εκπαιδευθεί σε urban μάχες με αρματωμένους αστυνομικούς. Ρε πάτε καλά; Άσε που και να πάω, και να τις φάω, θα βγει ο ίδιος ο κλάμπανος να με καταγγείλει οτι δεν είμαι ευαίσθητος και δεν ανέχομαι τη διαφορετικότητα.
Α σιχτιρ πια, συγχίστηκα 1 μέρα πριν την κάνουμε για διακοπές..


Υ.Γ: Ο υποφαινόμενος θα απαντήσει σε ερωτήσεις τύπου "μα αυτό σε πείραξε;" , "εδώ εκεί έγινε αυτό, δε σε νοιάζει;", "όταν έγινε αυτό εκεί δε μίλησες" κλπ κλπ κλπ με βρυχηθμούς και απαξίωση.
Κοινώς "ναι αυτό με πείραξε, δε σε βάλαμε τσολιά στα αρχίδια μας". 
"Ναι με νοιάζει αλλά έχω και άλλες δουλειές απο το να γράφω την αποψάρα μου στο ιντερνετ καλοκαιριάτικα, άσε που το σύμπαν αντέχει και χωρίς αυτή", 
και "καλώς τα αρχίδια μας, την αστυνομία του λόγου που κρατάει πρακτικά του πότε και γιατί μιλάω και θα μου δώσει και αστεράκι αν είμαι καλό παιδί - α πάαινε από δω ρε κερχελέ".




Wednesday, July 13, 2016

Βουλή των πρόωρα γερασμένων

Bλέποντας λίγο βουλή των εφήβων, γούρλωσα μάτι.
Οι αττάκες για το Φίλη (για τον οποίο δεν τρέφω την παραμικρή συμπάθεια) που από μερίδα κόσμου αντιμετωπίστηκαν και σαν και πολύ αποστομωτικές κλπ, κανονικά ανήκαν σε στόμα ρυτιδιασμένο, με ελάχιστα από τα ορίτζιναλ δόντια και σε άνθρωπο με πίεση θερμοσίφωνα.
Και δεν είναι τι είπε το παλλικάρι ακριβώς. Είναι αυτός ο απίστευτος συντηρητισμός που φαίνεται απο πίσω.
Ο Σαμαράκης σκέφτηκε για λίγο να σηκωθεί από τον τάφο να αρχίσει να μοιράζει σφαλιάρες, αλλά το ξανασκέφτηκε και έκατσε στα αυγά (ή αβγά) του.
Στο θέμα των αρχαίων έχω άποψη, αλλά επειδή τελευταία φορά ήμουν σχολείο το 1995 και τότε κάναμε 3 χρόνια μετάφραση στο γυμνάσιο και μετά ξεκινούσαμε αρχαία πρώτη και δευτέρα λυκείου μόνο, ίσως έχω μείνει πίσω στις εξελίξεις.
Γενικά μου φαίνεται πιο λογικό να κάνουν τα παιδιά πρωτότυπο κείμενο λίγο αργότερα απο τα 12 τους χρόνια, αλλά μια και ούτε η γενιά μου έμαθε αρχαία καλά με το παλιό σύστημα, ούτε το καινούριο δουλεύει καλύτερα, δεν έχω άποψη. Η φρίκη μου δεν είναι στην εν λόγω διαφωνία per se, ούτε στο επιχείρημα αυτό καθεαυτό, είναι στο ύφος. Στο τι αντιλαμβάνομαι ότι υπάρχει από πίσω.

Θεωρητικά ο έφηβος είναι σε φάση που αμφισβητεί. Τους γονείς, την κοινωνία, το σχολείο, τους δασκάλους, το περίφημο "σύστημα", τα πάντα.
Η αμφισβήτηση όπως μας διδάσκει η ιστορία είναι καλό πράγμα και δε θα κάτσω καν να αναλύσω γιατί, μια και αν έχεις απορία του τύπου "γιατί να αμφισβητούμε" τότε δυστυχώς φαντάζομαι ότι δεν έχω το ταλέντο και την ευφράδεια λόγου να σε πείσω για ο,τιδήποτε αντίθετο. Απλά θα σου υπενθυμίσω ότι κάποτε η επικρατούσα άποψη ήταν ότι η γη είναι ένας στρογγυλός δίσκος και από την άκρη έπεφτες, μέχρι που κάποιος παρατήρησε ότι πρώτα φαίνονταν το κατάρτι και μετά το υπόλοιπο πλοίο και είπε "λέτε μαλακίες, είναι στρογγυλή" και πέσανε να τον φάνε αλλά τελικά είχε δίκιο.
Το πρόβλημα του συγκεκριμένου θεσμού εδώ και χρόνια είναι ότι (δεν ξέρω πως γίνεται η διαδικασία επιλογής) τα παιδιά που εμφανίζονται εκεί είναι συνήθως σοβαρά παραδείγματα για την υποστήριξη της άποψης ότι δεν πρέπει να ψηφίζουν ακόμα. Οχι γιατί δε μου αρέσουν αυτά που λένε, γιατί από έφηβους περιμένεις την αμετροέπεια της κλισεδιάρικης ατάκας και της συνεχούς επίκλησης στο συναίσθημα με 2 μερίδες απροσδιόριστα "όνειρα" και "προσδοκίες" καθώς και παρακλήσεις να μην τους κόβουμε τα φτερά κλπ.
Δε φαίνεται όμως να καταννοούν ότι δε χρειάζεται να τους κόψει κανείς τα φτερά, μια και παίρνουν μόνοι τους αλυσοπρίονα και τα κόβουν, τραγουδώντας ταυτόχρονα για το πόσο καταπιεσμένοι αισθάνονται στη σύγχρονη κοινωνία την άτιμη που τους καταπιέζει και τους πνίγει.
Έχουν μπολιαστεί με λαζοπουλικής υφής τσιτάτα που τους καλοπιάνουν και τους καλομαθαίνουν, τους κάνουν πιο συντηρητικούς και από Ε σε μουστάρδα, αλλά αυτοί προφανώς νομίζουν ότι το πρόβλημα είναι πως ο μπαμπάς δεν τους αφήνει να πάνε στο χορό του λυκείου και να γυρίσουν 6 το πρωί, ή πως η φιλόλογος τους έβαλε 16.

Σε λίγο θα ζητήσουν και επιστροφή της προίκας.
Και όταν λέω "αμφισβήτηση", δεν υποννοώ απολύτως καμία πολιτική χροιά. Επειδή κλάσσικ αττάκα "ουυυ είσαι κομμουνισθής/αναρχικός/κακοποιόν στοιχείον;"
Να σας ενημερώσω εδώ ότι υπάρχουν αναρχικοί/κομμουνισθαί/μπλαμπλαμπλαμπλα που είναι βαθύτατα και στεγανότατα αρχισυντηρητικούρες και είναι κολλημένοι στις τις "ιερές" τους "παραδόσεις" κλπ περισσότερο και από πεταλίδες σε βράχο. Μην πειράξεις τα ιερά και τα όσια , όποια και αν είναι αυτά.
Λοιπόν έφηβε, σε αυτή τη φάση είναι που έπρεπε να αισθάνεσαι υποχρεωμένος να τα βάλεις όλα και να τα επανεξετάσεις. Και δεν εννοώ με την ένοια της καταστροφής, βλαμμένε. Εννοώ να επανεξετάσεις και να προσπαθήσεις να βγάλεις ΔΙΚΑ σου συμπεράσματα. Για μένα αυτό που ανθρωπολογικά λένε "τελετές ενηλικίωσης" δεν ήταν ούτε το σεξ, ούτε το ποτό, ούτε το τσιγάρο. Ήταν η συνειδητοποίηση ότι πλέον έχω την άνεση και τη δυνατότητα να κάτσω μόνος μου κάτω και να βγάλω τις αποφάσεις μου για τα πάντα (εξετάζοντας τα δεδομένα) προσπαθώντας να απεμπλακώ από αγκυλώσεις που μου είχε εισάγει στο μικρό ημιενήλικό εγκέφαλό μου η οικογένεια,η κοινωνία, το "σύστημα" , whatever. Και όχι, δεν ξέκοψα ούτε με την οικογένειά μου, ούτε με την κοινωνία ούτε με τίποτα, ούτε άρχισα να ρίχνω μολότωφ σε αυτοκίνητα, ούτε έγινα τρομοκράτης ούτε τίποτα. Έγινα επαγγελματίας περίεργος και αμφισβητίας, πράγμα που είναι περίπου η επεξηγηματική περιγραφή του όρου "επιστήμονας" -και δεν το παίζω επιστημονάρα τώρα, μην μπλεκόμαστε, ε;
Βέβαια δε μπορώ να κακολογήσω τους εφήβους αυτούς. Και εγώ στα 15-16-17, επικέντρωνα την επανάστασή μου στο "μπουχουχου, δε με αφήνει ο μπαμπάς μου να ξενυχτάω", πράγμα που καλά έκανε γιατί αν κρίνω απο το τι έκανα στα 19, μάλλον στα 15 θα το είχα διαχειριστεί πολύ κακά. Ήμουν και εγώ συντηρητικότατος του κερατά μέχρι περίπου τα 20. Μετά , γκες γουατ, πήρα τις κατάλληλες ενδεχομένως προσλαμβάνουσες, κάθισα και τα έβαλα κα΄τω και είδα ότι μερικά από τα θέσφατα που γράφαν στα σοφά τους κιτάπια διάφοροι κήνσορες, ήταν μαλακίες.

Βέβαια για να το κάνεις αυτό πρέπει να ξεπεράσεις ένα σκασμό γνωστικές στρεβλώσεις και κυρίως την ολέθρια σύγκρουση της πραγματικότητας με την κατήχηση, όπου ή θα πεις "εεεε εδώ μου λέγαν μαλακίες" ή θα πεις "αλαλαλαλαλαλαλα δεν ακούω" και θα κάτσεις στα αβγά σου για να μη βγεις από την ασφάλεια που σου παρέχουν οι προαναφερθείσες στρεβλώσεις.

Το να σκεφθείς από μόνος σου είναι δύσκολο και δε γίνεται με ευχολόγια τύπου "τιτσερ λιβ δεμ κιντζ αλον". Και είναι και ψυχοφθόρο. Ναι ψυχοφθόρο, γιατί κανείς ποτέ δεν αισθάνθηκε ασφάλεια όταν ανέτρεψε την κοσμοθεωρία του. Αισθάνθηκε ελευθερία μετά όμως και ανακούφιση.
Ότι πλέον, όποιο συμπέρασμα και αν έβγαλε, σωστό ή λάθος -ναι υπάρχουν και σωστά και λάθος-, τουλάχιστον σκέφτηκε έστω και λίγο για τον εαυτό του. Και κάποια στιγμή, στάνταρ, με νέα δεδομένα θα ξανασκεφθεί και θα ξανααλλάξει. Και σε κάθε βρόγχο επανάληψης, το αποτέλεσμα θα είναι καλύτερο (μάλλον).
Απλά πρέπει να ξεπεράσεις το φόβο να σαι λάθος.
Και το φόβο να είναι οι αγαπημένοι σου λάθος.

Y.Γ: Για σεντόνι στο ίδιο θέμα με το οποίο καρασυμφωνώ, διαβάστε τον κουμπάρο εδώ

Υ.Γ2: Εκτός από το Σαμαράκη, σκέφτηκαν να σηκωθούν από τάφο και ο Μοισιόδακας και ο Καϊρης. (Αλλά αυτοί δεν είναι στα καραsos φαντάζομαι.)

ΥΓ3: Μαλάκα μου, το "Ο διαφωτισμός είναι κάτι που συνέβη στους άλλους" είναι κάθε μέρα και πιο έντονο...


Friday, July 08, 2016

Διάλειμμα από τη γκρίνια

Είχα πολλά μαζεμένα να κράξω τις τελευταίες μέρες και τα σκεφτόμανε στο δρόμο τώρα το πουρνό πουρνό που ξύπνησα αχάραγα, ήπια τον πολλά βαρύ και ναι και παράγγειλα στην κυρά να κάνει κεφτέδες με δυόσμο για το μεσημέρι. Μετά πήρα το μοτοσακό και κατηφόρισα για την αλάνα του Παπαδοκωστόπουλου, να ξεκινήσω να αργάζω το τομάρι μου στον κάματο της μέρας μες στην αψιά μυρουδιά του τσιμέντου και των ασφόδελων και.. Λευτέρη Παπαδόπουλε I cast you out...
Πάμε πάλι..
Είχα που λες όρεξη να κράξω μια και τις τελευταίες μέρες μάθαμε ότι:
α. Αν κοιτάς τον ήλιο κατάματα κάθε μέρα, για χρόνους από 10sec στην αρχή μέχρι 45 λεπτά όταν ανέβεις λεβελ, θεραπεύεις όλες τις ασθένειες των ματιών. Επιπλέον σταματάς να πεινάς, καθότι -όχι παρακολούθα συλλογισμό, αν και ο όρος μαγαρίζεται σε αυτή την περίπτωση-  Τρώμε τα φυτά, τα οποία από τον ήλιο μαζεύουν ενέργεια και έτσι την παίρνουμε εμεις. Αλλά αν κοιτάμε τον ήλιο, δεν έχουμε ενδιάμεσο, οπότε μαζεύουμε την ενέργεια από τα μάτια μας, άρα δεν πεινάμε. Αυτά ειπώθηκαν μέρα μεσημέρι από τηλεπερσόνα φοβερού ταλέντου και ευφυϊας από ο,τι μας διαβεβαίωσαν (Μαγγίρα) και δε βγήκε κανένας να της πει ευγενικά και ήρεμα "τι λες μωρή μπορδόχα;". Ίσα ίσα που άρχισαν τα "έελαα, σοβαρά; το χεις κάνει;". Και κάπου εκεί καθώς ψιλόκοβα μια χοιρινή σπάλα για τηγανιά, μου ρθε να καρφώσω το μαχαίρι στο νεφρό μου. Πήραν το ρόλο τους ως γλάστρες τόσο σοβαρά, που πλέον φωτοσυνθέτουν κιόλας. Γκασμάς και πατόφτυαρο.
β. Δεύτερο εγκεφαλικό της εβδομάδας ήταν η μετακόμιση του Δία σε άλλο γαλαξία και μάλιστα πολύ μακριά.
Όχι, δεν είναι τρολλιά 
Κατά τα φαινόμενα, ο Δίας, όταν έμαθε οτι η Ήρα ξεκίνησε από τη Γη για να τον βρει, τα βρήκε πολύ άσκημα, καθοτι τόσα μύρια χρόνια είχε βρει την υγειά του και περνούσε μπέϊκα με την Καλλιστώ, την Iώ (Ρε σεις, εγώ Ηώ την ήξερα.. τη ροδοδάχτυλη που λεγε και ο Όμηρος, καλά δε θυμάμαι;) και το Γανυμήδη και την Ευρώπη οπότε μολις έμαθε οτι απο δω του στείλαμε τη σύζυγο, σου λέει "Κάτσε μάγκα να πάω εκατομμύρια έτη φωτός μακριά, γιατί η Ήρα είναι η θεά του Ελαδωρεαχαϊρευτεμουχεισφάειτηζωή και των Θασεσκισωρεκερατά και δε μας παίρνει τώρα. Έτσι λοιπόν η Ήρα διένυσε σύμφωνα με την ΕΡΤ εκατομμύρια έτη φωτός για να φτάσει στο Δία και μάλιστα σε 5 χρόνια.
Μικρό Update :  Άλλη η Ιώ, άλλη η Ηώ. Εγώ νόμιζα οτι είχε παίξει καμιά παραφθορά στην ορθογραφία και η Ηώ είχε γίνει Ιώ. Αλλά η μια είναι η αυγή που λέμε, και έδινε Άρη, ενώ η άλλη ήταν ιέρεια της Ήρας και την μαρκάλευε ο Δίας (πωπω μαλάκα φαντάσου Ήρα να μαθαίνει οτι ο λεγάμενος χουφτώνει ιέρειά της..)
Το οποίο μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έπαιξε κάτι τέτοιο:
'Engage light speed Chewy'
Για την ιστορία και τις λεπτομέρειες, ο Δίας είναι αν θυμάμαι καλά κάπου στα 35 λεπτά φωτός μακριά απο τη γη, έως 50κάτι. Λεπτά. Ο γαλαξίας μας έχει διάμετρο 100.000 έτη φωτός. Εκατομμύρια έτη φωτός.. μάλλον την Ανδρομέδα είχαν στο μυαλό τους. 

ΟΚ έκραξα, αλλά λίγο.

Και αυτό που λες με την Ήρα και το Δία και την ΕΡΤ μου θύμισε τον Αργύρη Παυλίδη.
Ποιος είναι ο Αργύρης Παυλίδης; Ένας παιδικός μου ήρωας.
Θυμάται κανείς την εκπομπή "Κόκκινοι γίγαντες, άσπροι νάνοι"; 
Εκτός αν είστε >35 , χλωμό. Η εκπομπή έπαιζε στην ΕΡΤ στην αρχή των περίφημων 80ς, λίγο πριν την άνθιση της μπουζουκοκουλτούρας, του ρεπορτάζ με κώλους στην παραλία και της τηλεοπτικής γλάστρας. Η εκπομπή ήταν για παιδιά και είχε θέμα.. ε την αστρονομία. Επαναλαμβάνω, για όσους νομίζουν οτι κάνω πλάκα: Στην ελληνική τηλεόραση κάποτε υπήρχε εκπομπή για παιδιά με αποκλειστικό θέμα την αστρονομία και την έβλεπε κόσμος και ήταν και πολύ αγαπητή και καρφωνόμασταν στην τηλεόραση να τη δούμε. (ΟΚ εγώ. Αλλά και πολλοί άλλοι).
Περίμενε, έχει και άλλο. Η εκπομπή δεν ήταν ντοκυμανταίρ. Ήταν τηλεπαιχνίδι. Ναι, τηλεπαιχνίδι για παιδιά με θέμα την αστρονομία. Και υπήρχαν 10χρονα παιδιά τότε που ήξεραν αστρονομία. Και απαντούσαν σωστά. Boom.


Και παρατηρούμε ότι ένας (και όχι μόνο) δημοσιογράφος το 2016 έχει λιγότερες βασικές γνώσεις αστρονομίας από 10χρονα παιδιά του 1983.
Βέβαια αυτό είναι λογικό και κατανοητό. Γιατί με τη λογική του "ε μα χρειάζονται και αυτά", εξορίσαμε από την τηλεόραση τον Αργύρη Παυλίδη και όποιους κάναν αντίστοιχες προσπάθειες να δώσουν και 5 γνώσεις μέσα από μια εκπομπή και τους αντικαταστήσαμε με ένα σκασμό μεγαλοπιασμένους φελλούς οι οποίοι αναλώνονται στο να κουτσομπολεύουν αλλήλους.
Και όχι, δε φταίει μόνο η ιδιωτική τηλεόραση, γνωστή καραμέλα. Όπως και δε φταίει μόνο το δημόσιο και ο Σύριζας που στην ΕΡΤ δουλεύουν άμπαλοι. Οι άμπαλοι δεν έγιναν τώρα, έγιναν 30 χρόνια πριν. Αν δεν έχεις πελάτες, μαγαζί δε λειτουργεί, αλλά και ο πελάτης εκπαιδεύει το μαγαζάτορα. Η δική μου χαζή ίσως ερμηνεία είναι ότι στην περίοδο της ευημερίας ο κόσμος ρέπει προς την πνευματική αδράνεια πιο εύκολα. Τώρα θα μου πεις, γιατί ,τώρα που σφίξαν οι κώλοι, έχουμε γεμίσει ιδιοφυϊες; Πόντος και  όχι βέβαια, αλλά αυτά δε γίνονται απο τη μια μέρα στην άλλη. Θέλει χρόνο. Όπως άμα έχεις να γυμναστείς 20 χρόνια, δε γίνεσαι σφίχτης με μια βδομάδα γυμναστήριο.
Τέλος πάντων, έκραξα και ξανακραξα αλλα δε βγάζει και τίποτα αυτό εδώ που τα λέμε.
Πάντως κύριε Παυλίδη, αν ποτέ ανακαλύψετε αυτό το μπλογκ, να ξέρετε ότι τουλάχιστον ένα από τα παιδάκια που κάνατε να ονειρεύονται τα άστρα στα 80ς, μεγάλωσε, έγινε 40ρης μαντράχαλος, και τώρα κοιτάει τα άστρα -όχι τόσο συχνά όσο θα ήθελε- με το τηλεσκόπιό του και εξακολουθεί να ονειρεύεται και κόκκινους γίγαντες και άσπρους νάνους -ειδικά κάθε φορά που βλέπω τον Albireo*



Σημείωση για νιούμπηδες:
Ο Αlbireo είναι η ουρά του Κύκνου, είναι διπλός αστέρας και είναι αυτός:
Τώρα κατάλαβες γιατί όποτε τον βλέπω θυμάμαι "Κόκκινοι γίγαντες άσπροι νανοι" άσχετα αν ειναι πορτοκαλί και μπλε; :D :D

Monday, June 06, 2016

Το "Κουλούρι" ως πηγή ειδήσεων

Κοίτα, το ξέρουμε εδώ και πολύ καιρό πως πολύς κόσμος διαβάζει ειδήσεις από το "Κουλούρι" στο φατσοβιβλίο , ψαρώνει και τις αναμεταδίδει ως αληθινές. Αυτό είναι αναμενόμενο και συνήθως αρκετά αστείο μια και οκ, γνωστό ότι μεγάλο μέρος κόσμου δεν έχει κανένα φίλτρο πέραν του
 "θα πιστέψω ο,τι φοβάμαι πως συμβαίνει, θα πιστέψω ο,τι ελπίζω πως συμβαίνει"

Δεν κομίζω και γλαύκα στην Αθήνα νομίζω με αυτή την πανάρχαια διαπίστωση αλλά έτσι πάει. Στην εποχή που η πραγματικότητα είναι συνάρτηση των λάϊξ και των ρητουί (μην κάνεις μόνο φαβ, κάνε και ρητουή που λένε και οι ζήτουλες του τουήτερ για να γίνουν πιο γνωστές οι παπαριές τους) το να δημοσιεύει ο Μάκης ο Σουγιάς Κουλούρι, μεταξύ μας, είναι και πρόοδος σε σχέση με τότε που δημοσιεύανε Τρομακτικά και λοιπές παπάντζες.

Όμως τι συμβαίνει όταν το λάθος το κάνουν έτσι στεγνά και την πατάνε, "άνθρωποι εμπιστοσύνης". Οκ το "εμπιστοσύνης" σε πολλά εισαγωγικά.
Τότε επιτρέπεται και επιβάλλεται να κράξεις, να λοιδωρήσεις και να αποσύρεις την όποια εμπιστοσύνη μπορεί να είχες στον αναμεταδίδοντα τέτοιες προφανείς ΜΑΛΑΚΙΕΣ.
Γιατί; 
Γιατί ποιος ξέρει τι άλλο σου έχει πασάρει ως αλήθεια και είδηση τόσα χρόνια. Ποιος ξέρει σε τι μαλακίες έχει πιθανόν βασίσει τα συμπεράσματα που σου πουλάει ως θέσφατα και ως μαγκιά;
Τι; όχι;



Φάε το πολιτιστικό, πολιτισμικό και επιστημονικό αντίβαρο στον Καρανίκα και τους λοιπούς εκεί μέσα. Φάε πτυχιούχο. (ΟΚ μπορεί να το κανε 12 χρόνια αλλά το πήρε .. Βέβαια αν πας σε καμιά δουλειά και πεις "έκανα 12 χρονια να το πάρω", δε θα σου ανοίξουν και τα πόδια κιόλας)
Φάτε άνθρωπο που το παίζει ερευνητής της αρχαίας γραμματείας. Ναι, αυτός ο τύπος που δεν μπορεί να κρίνει αν το "θέλουμε να αφαιρέσουμε φωνήεντα απο τη γλώσσα" είναι μούφα ή όχι, θέλει να σε πείσει ότι μπορεί να ελέγξει και να ερευνήσει αντικρουόμενες και πολλές φορές πλαστογραφημένες πηγές για να βγάλει συμπέρασμα. Ο άνθρωπος που δεν κοίταξε να κάνει ενα γκουγκλ σερτς το κερατο μου, 3 δευτερόλεπτα να δει αν αυτή η μπαρούφα είναι αληθινή ή όχι, θα το παίξει και τιμητής του ο,τιδήποτε;
Ε όχι,
Εδώ το βλόγι δε χαρίζεται ούτε σε αριστερούς ούτε σε δεξιούς ούτε σε καμιάς αποχρώσεως κανίβαλους. Το πτυχίο πίσω και βουρ για κανα ΙΕΚ.
Ή ακόμα καλύτερα, σου χω λύση για επαγγελματική αποκατάσταση, γιατί για επιστήμονας δεν κάνεις:


*Δυστυχώς, για πολιτικός κάνεις και παρακάνεις (αλλά με έξτρα αστερίσκο οτι πρέπει να ΞΕΡΕΙΣ οτι αυτό ήταν μαλακία. Και δεν είμαι σίγουρος)
Βέβαια αυτός ξέρει που τα πουλάει αυτά. Αυτοί που τα αγοράζουν ΧΕΣΤΗΚΑΝ για την αλήθεια κλπ, είναι οι κλασσικοί άνθρωποι που δουλεύουν αποκλειστικά και μόνο με τα εντελώς μπεϊσικ. Mε τον υποθάλαμο . Ο υπόλοιπος εγκέφαλος αδρανής ρε πούστη μου
Fight, Flee, Fuck , Feed και τέρμα.  Ε αυτοί, μια χαρά τα χάφτουν αυτά αμάσητα.
Και ξαναλέω, ΧΕΣΤΗΚΑΝ για το αν τα βγαλε το κουλούρι. Η "είδηση" γίνεται λερναία ύδρα και μένει για πάντα ΚΑΙ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΗ ΜΑΖΕΨΕΙΣ ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ.
Εκτός βέβαια αν κάποια στιγμή κάποιος π.. ψηφίσει κανα νόμο σύμφωνα με τον οποίο
"ΌΧΙ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ, ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΛΕΣ Ο,ΤΙ ΘΕΣ ΩΣ ΕΙΔΗΣΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΕΙ ΚΙΟΛΑΣ"
Ναι ξέρω, καινοτομώ για άλλη μια φορά. Νοτ.
Αλλά σιγά και μη δε.
Εδώ το κρατικό κανάλι μετάδωσε κουλούρι και αυτό με τα χαρτιά κουζίνας που τα κοβαν στη μέση για να τα πουλάνε για κωλόχαρτα.



Τι το χες ξεχάσει αυτό;; Εγώ όμως όχι..

Και τώρα τι να πεις για την αξιοπιστία και την ικανότητα αμφοτέρων;
Τίποτα , παρά μόνο

Get in the fuckin' sack..(Οι γνωρίζοντες, γνωρίζουσι)



Wednesday, May 25, 2016

Φέρτε πίσω την κατσίκα μου ρε!

Καλημέρα, όλα καλά; Καλά ε; Τι λέει στην οικογένεια άνεργους πτυχιούχους έχουμε; Δεν είναι απίθανο, παίζεται. Ή ξερωγω είστε παραλίγο αποτυχών ΑΣΕΠ; Κρίμα, κρίμα.
Διαβάστε λίγο καμιά εφημερίδα, να στανιάρετε πρωϊνιάτικα.
Πάρτα, βόϊδι


Και για να μην παρεξηγούμαστε, να τα κάνω και λίγο ταλληράκια :
Ανακαλύφθηκαν εντελώς τυχαία, ένας ολάκερος συρφετός από αλάνια που δουλεύουν στο δημόσιο έχοντας προσκομίσει πλαστά απολυτήρια . Απο ο,τι καταλαβαίνω, είναι γύρω στους 2500 (καλά, παραπάνω θα ναι αλλά έστω).
Το ελληνικό κράτος λοιπόν, δε λεει
"Έλα παιδιά, μόλις άνοιξαν 2500 θέσεις εργασίας για όχι-απατεώνες/γλείφτες/βύσματα"
 (γιατί για να φέρεις έτσι χύμα πλαστά χαρτιά, δε μπορεί, όλο και κάποιος μπάρμπας από την Κορώνη θα έβαλε χεράκι. Εκτός αν ων πλαστογράφος, θεωρείς την κατηγορία του βύσματος οτι παραπάει.)
Το ελληνικό κράτος λοιπόν δεν έδειξε πόρτα στα αλάνια αυτά.
Το ελληνικό κράτος (και δεν ψέγω μόνο την παρούσα κυβέρνηση για αυτό. Και τα προηγούμενα τα καθήκια τα ίδια  έκαναν - με μοναδική διαφορά ότι  το έκαναν πιο μουλωχτά γιατί αυτούς θα τους έπαιρναν με τις πέτρες. Bέβαια στην εποχή του ιντερνετς δεν κρύβεται τίποτα) θα οργανώσει λέει εξετάσεις για να τακτοποιηθούν και αυτά τα παιδια.
Αλήθεια κάτι διοικητές νοσοκομείων, κάτι τέτοιοι που είχαν πλαστότατα πτυχία μπήκαν μέσα ή είναι Παρασκευή και περάστε την πρώτη του μηνού; Δεν ξέρω καν, ζητώ ινφο. Αν είναι στο 8ο υπόγειο, μια χαρά, κάτι κάνουμε. Αν είναι έξω γιατί είναι έξω και γιατί δε μπαίνουν μέσα;
Βασικά, το ελληνικό κράτος μαζί με τα αλάνια αυτά, επιλέγουν στεγνά και στα μούτρα σου να σου πετάξουν ένα τεράστιο κωλοδάχτυλο, να σε επιπλήξουν ενδεχομένως και ως κοινωνικά ανάλγητο, παίρνοντας το περίφημο κοινό περί δικαίου αίσθημα και σκουπίζοντας με αυτό την ιδρωμένη κομματική κωλάθρα τους. Τι θέλετε; Να φύγουν οι απατεώνες; Και πως θα ζήσουν άμα τους απολύσουμε;  Θα τους δώσουμε και αντιστασιακή σύνταξη μη σου πω. Και επίδομα καλλιτεχνικής φύσεως και καπατσοσύνης.
Περάστε την 1η του μηνού να πάρετε τα άνωθεν
Μην ξεχάσουμε πως μαζί με το Κράτος, μπάφους για τον καρκίνο προφανώς καπνίζει και η δικαιοσύνη, εκτός βέβαια αν είναι να κυνηγήσει τίποτα Παστίτσιους.

Έτσι λοιπόν φίλε μου καλέ, επιβεβαιώνεται για άλλη μια φορά η επιλογή όσων πήραν βαλιτσούλα και την πούλεψαν από εδώ, πετώντας πίσω τους μαύρες πέτρες με οργή και γαμωσταυρίζοντας όλα αυτά τα καθήκια, όλους αυτούς τους ξεπλένηδες που επί δεν ξέρω και εγώ πόσα χρόνια μας κάνουν κωλοδάχτυλα και αράζουν στις θεσούλες τους, ενώ οι υπόλοιποι θεωρούμαστε και μαλάκες.
Και όποτε πάμε να μιλήσουμε αρχίζουν τις κλασσικές και εικονογραφημένες αρχιδιές τους ότι θέλουμε να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα.
Όχι ρε γαμημένε, δε θέλω να ψοφήσει η κατσίκα σου. Γιατί δεν είναι η δική σου κατσίκα, είναι η δικιά μου και του δίπλα οι κατσίκες που τις βούτηξες ένα βράδυ και από τότε τις έχεις και γεννάνε και ψήνεις παϊδάκια και πήζεις τυριά ενώ εμένα με βάζεις να πληρώνω τη στάνη και τις ζωοτροφές και ..οκ παρατράβηξε η παρομοίωση, όλοι καταλάβαμε τι εννοώ.
Υπάρχουν άνεργα παιδιά με κανονικά χαρτιά και απολυτήρια και πτυχία και προσόντα ρε ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ, των οποίων τις θέσεις φάγαν αυτά τα καλόπαιδα με τα πλαστά χαρτιά και απολυτήρια και σεις αντί να τους πετάξετε έξω και να τους ξεκωλιάσετε στη νομιμότητα, διαλέγετε να πείτε στους τίμιους ανθρώπους αυτού του γαμημένου του τόπου 
"α ρε που θα διώξω τα δικά μου τα παιδιά, σκάσε και μείνε άνεργος, μαλακιστήρι".
Και μετά βγαίνεις σε κανά παράθυρο και μυξοκλαίς και καλά στεναχωρημένος που μεταναστεύει ο κόσμος και αχ τι πάθαμε. Δεν πάθατε τίποτα εσείς, αλητήριοι. Είστε σα μυκητίαση το καλοκαίρι. Σιχαμένοι, βρωμεροί και δεν ξεκολλάτε με τίποτα.

Οδηγείτε τον κόσμο αργά αλλά αποφασιστικά, να σταματήσει να ζητάει δικαιοσύνη και να αρχίσει να ζητάει αίμα. Και τότε θα κλαίτε, κλασσικά, όπως όλα τα καθήκια όταν τα στριμώξουν και τα πλακώσουν στις μάπες (θυμάστε κάτι Μπούκουρες π.χ πως πήγαινε το δάκρυ κορόμηλο).
Και καθώς έχετε μάθει μερικοί μερικοί να τη γλυτώνετε πάντα, όταν θα αρχίσει να πέφτει το σουλταν μερεμέτ, θα σας κακοφανεί και θα θυμηθείτε τη "δημοκρατία" που "υπηρετείτε" και άλλα τέτοια αλλά τότε θα είναι αργά και ένα ένα τα κωλοδάχτυλα που κάνατε στον κόσμο τόσο καιρό, θα τα βρείτε μπροστά σας και θα ναι σφιγμένα σε γροθιές.
"Μπα, μπα Εσταρινάκη, υπερασπίζεσαι τη βία; Δεν την καταδικάζεις;"
 Όχι δεν την υπερασπίζομαι, εξακολουθώ να τη σιχαίνομαι. Μπορώ να την προβλέψω όμως, ακόμα και αν προβλέπω λανθασμένα. Τουλάχιστον άσε με να θεωρώ ότι με τέτοιοες κινήσεις,όπως αυτή, βάζεις άλλο ένα λιθαράκι στην περίφημη "λαϊκή οργή" και στα καζάνια που βράζουν κλπ.

Α και τώρα που το θυμήθηκα, 
ΦΕΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΗΝ ΚΑΤΣΙΚΑ ΜΟΥ ΡΕ!



Update: Δικεόρο δεν είμαι, αλλά ελπίζω πως όταν πληρώνεις για να πάρεις πτυχίο με 20 από ιδιωτικο ΙΕΚ, άσχετα αν αυτό το ΙΕΚ υπάρχει τώρα ή όχι, και μετά χρησιμοποιείς αυτό το πτυχίο, για μένα δεν κάνει διαφορά. Επίσης το "κλείσαν τα ΙΕΚ που τα διναν και αυτο ειναι το πρόβλημά μας" ΔΕΝ είναι το πρόβλημά μας. Το πρόβλημά μας είναι ότι κάποια από αυτά τα πτυχία είναι απλά κωλόχαρτα χωρίς κανενα αντίκρυσμα και δινόσαντε απλώς επι πληρωμή, όπως κάτι ιντερνετικα πτυχια πατσελορ οφ μαρκετινγκζ κλπ. Εδώ φαντάζομαι θα είναι ένοχος και αυτός που τα έδινε και αυτός που τα έπαιρνε και μετά τα χρησιμοποιούσε. Ή όχι εξαρτάται πόσο αθώος θεωρείς ότι είναι ένας τύπος που πλήρωσε για να πάρει κατι χωρίς αντίκρυσμα, με πλαστό βαθμό και τη χρησιμοποίησε ως δικαιολογητικό γιατί ο θείος του πε "ε βρε παλλικάρι μου και συ πάρε έστω ένα κωλοπτυχίο απο κανα ιιεκ, θα μας κρεμάσουν κουδούνια".
Κατηγορία ούλτρα ταλαίπωρου είναι κάτι τελείως ταλαιπωροι που πλαστογραφούσαν το 17 να το κάνουν 17.5 ..χωρίς λόγο. Εσύ είσαι και βλαξ και παράνομος, συγγνώμη κιόλας.
Όξω όλοι.




Friday, May 20, 2016

Αντιθετοαντιστροφή - Το κάψιμο της πολιτικής

ΜΑΣ ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ,
ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ
ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΓΙΑ ΜΑΣ
1000000000 ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ΤΗ ΜΕΡΑ
ΛΙΠΟΘΥΜΑΝΕ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
Η ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΛΑΙΛΑΨ
ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ ΕΝΦΙΑ

Kαι λοιπές αγανακτισμένες κορώνες ξεσκονίστηκαν καλά καλά, μπήκαν στας ναφθαλίνας και τις βάλαμε στο πατάρι -για να μην πω πουθενά αλλού- γιατί ήρθε το τέλος της αυταπάτης (όπως παραδεχθήκαμαν επίσημα δημοσίως και από το βήμα της βουλής). Και σιγά σιγά να τα κρύβουμε γιατί είναι λίγο άβολο να παραδέχεσαι ότι επιάσθης κότσος και κορόϊδο ειδικά αν η διαλεκτική σου ξεκινούσε με βασική παραδοχή του πόσο τζιμάνι και αποπροβατοποιημένος ως ψηφοφόρος είσαι, σε αντίθεση με εμάς, τους καμμένους και καημένους λοιπούς μαλάκηδες που δεν επείθοντο από την προφανή -για τους ψηφοφόροι- ιδιοφυϊα και ικανότητα των πεφωτισμένων στελεχάρων που απάρτιζαν το Κόμμα.

Έτσι λοιπόν μια 6ετία πρηξίματος παπαριών και κατήχησης από το αγανακτισμένο πόπολο έφτασε στο τέλος της (στο καλό και να μας γράφετε, εκ της διευθύνσεως) και πλέον ούτε παιδάκια λιποθυμούν, ούτε δημόσια περιουσία ξεπουλιέται, ούτε τίποτα. 
Η ακολουθούμενη ρητορική είναι περίπου "εεε πως κάνεις έτσι, μη μας πρήζεις τα αρχίδια κιόλας, ήμασταν λίγο παραστρατημένοι, κάναμε και 4 μαλακίες αλλά κάτσε τώρα να σου σκίσουμε την κωλάρα όπως και οι προηγούμενοι, οι οποίοι ναι μεν σου έσκιζαν την κωλάρα, αλλά ήταν κακοί, ενώ εμείς σου τη σκίζουμε την κωλάρα, αλλά βάζουμε και υπόκρουση το Σεξουαλ Χιλινκ για να υπάρχει και συναίσθημα".
Βγήκε η άλλη του κόμματος και ελεγε πως κάνουμε έτσι για τον καφέ και το τσιγάρο και το ποτο και οτι θα πληγούν μόνο αυτοί που πίνουν καφέδες και δεν κουνήθηκε φύλο. Να πέταγε κανας "φασίστας" τίποτα τέτοια, εκτός του ότι θα είχε πέσει το τουήτερ (στο οποίο ομολογώ, οκ η κυβερνησάρα κάνει ΚΑΙ ΓΑΜΩ τις δουλειές. Ο τομέας ιντερνετ λειτουργεί μέγκλα) θα είχαμε κατέβει στους δρόμους.
Αλλά οι γνωστικές στρεβλώσεις θερίζουν στην κενωνία και γιατί να υποφέρουν από αυτές μόνο οι "δεξιοί"; υποφέρουν και οι "αριστεροί"...

Βλέπεις κόσμο που πριν ενα χρόνο ούρλιαζε για το μεηλ Χαρδούβελη να κάνει την πάπια και να λέει τώρα "μα εσείς λέγατε οτι δεν υπάρχει"(άρα τώρα τους πιστεύεις και παραδέχεσαι οτι "εμείς λέγαμε μαλακίες και υποκινούσαμε φασαρία για να γίνει νταβαντούρι";;; ) και κόσμο που πέρσι έλεγε "μα δεν υπάρχει τέτοιο μεηλ" να πανηγυρίζει τώρα για τα μέτρα εκεί μέσα (άρα πέρσι μας δούλευαν και αυτοί για να καθησυχάσουν τον κόσμο μην τύχει και χάσουν την κουτάλα).

Σκάνε τώρα οι νδ και του πασοκ, ως καθυστερημένοι (ήταν και πριν) προφήτες, να την πουν στο ΣΥΡΙΖΑ για τα μέτρα που πάει να πάρει.
Αφού ρε μουρχούτη, αυτά θα έφερνες και εσύ. Τα ίδια. Γιατί μένουμε Ευρώπη* κλπ
* "Μένουμε Ευρώπη" για αυτούς σημαίνει μόνο "Φέρτε φράγκα". Κάτι διαχωρισμοί κράτους-εκκλησίας, κάτι ανθρώπινα δικαιώματα ομοφυλόφιλων, κάτι περιβαλλοντικοί νόμοι  και κάτι τέτοια προσβάλλουν τα ήθη μας - τα οποία εννοείται ξεχειλώνουμε κατά το δοκούν άμα βολεύει γιατί ευρώπη θέλουμε, μαλάκες δεν είμαστε..

Η διαφορά είναι ότι οι απο δω περνάνε στεγνά και χύμα αυτά που δε θα μπορούσαν να περάσουν οι απο κει χωρίς να χυθεί αίμα-κανονικότατα όμως.. Φαντάσου Σαμα-..δεν το λεω καν όλο το όνομα , φτου - να πάει να περάσει αύξηση σε κομμάτι του ΕΝΦΙΑ, συμπληρωματικό ΕΝΦΙΑ και τέτοια..
Θα είχε καεί το σύμπαν.
Δεν υποννοώ ότι η παρούσα κυβέρνηση ως κομματικός μηχανισμός θα είχε υποκινήσει τίποτα, για όνομα, μακριά από μας τέτοιοι ισχυρισμοί, ντροπή - απλά να.. απο ο,τι φαίνεται τώρα με μέτρα που παλιά καιγόταν το σύμπαν, τώρα δεν καίγεται.
Και οκ, εγώ δεν έκαιγα το σύμπαν ούτε πριν, ούτε τώρα.
Που χαθήκατε εσείς ρε παιδιά; Να τα πούμε καμιά μέρα
Όλη αυτή η λαϊκή οργή, η έντιμη αγανάκτηση του κόσμου και τα λοιπά τι έγινε; Αυτοί που ήταν ρε παιδί μου οριτζιναλ, κανονικοί αγωνιστές, επαναστάτες, όχι καναπεδάκηδες, πως το λένε, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ να με σώσουν από τους κακούς φόρους, εμένα τον προβατοποιημένο ηλίθιο φιλελέρα που δεν ήξερε τι του γινόταν τόσα χρόνια; 
Που μέχρι και ο Δρογώσης, ο αρχιστράτηγος Δρογώσης θα έλεγα, είπε σχεδόν "δίκιο είχε ο Σαμα.."φτου..
Και όχι, το Σαμα..φτου, δεν τον ξεπλένει ο Δρογώσης. Οόοοχι δε θα ξεφύγεις έτσι εύκολα.
Το Σαμα-φτου κακα, τον ξεπλένει σύσσωμο το παρόν γκουβέρνο με τη νομοθεσία που ψηφίζει.
Έτσι, ο Σύριζας μετατρέπεται σιγά σιγά σε εκσυγχρονιστικό πασοκ, σχεδόν ΝΔ (Σαμαρική κιόλας) αναλογιζόμενοι τι ψηφίζει . Μπαϊ δε γουέϊ, θυμάστε αυτούς που κορόιδευαν το Χρυσοχοϊδη που δεν διάβασε ε; 
Να δούμε τώρα τι ντοματιά θα ρίξουν στους βουλευτές που οι ίδιοι ψήφσαν και που στανταράκι διάβασαν 7500 σελίδες. Προσωπικά, βγάζω το καπέλο σε όποιον διάβασε και κατάλαβε τις 500 περίπου που ναι τα μέτρα
Βέβαια, μετά τους όψιμους φιλελεύθερους του Συριζανελ, μην ξεχάσουμε και τους όψιμους επαναστάτες των λοιπών κομμάτων (πλην ΚΚΕ. Ποτέ δεν πιάνουμε στο στόμα ΚΚΕ.) οι οποίοι ξαφνικά διαμαρτύρονται για φόρους.
Τι λες μωρή τσουράπω; Που μια ζωή ήσουν "σε ξένο κώλο 100 δεκανίκια" ξαφνικά σε έπιασε ο πόνος; 
Καρεκλολάβερς άχρηστοι . 
Και σεις οι από κάτω,μοναδική επιτυχία σας ότι καταφέρατε από την πολιτική να αποκλείσετε οποιονδήποτε δείχνει το ελάχιστο ίχνος τιμιότητας, ικανότητας και σοβαρότητας.
Όταν πας να γνωριστείς με ψηφοφόρους και με το καλημέρα σου δίνουν τα βιογραφικά του παιδιού στο χέρι, ή κανεις το μαλάκα και βγαίνεις, ή τους λες να πα να γαμηθούν και μένεις σπίτι σου (τρου στορι, απο δημοτικές εκλογές).
Πως να ανταγωνιστώ εγώ ρε τους μαλάκηδες που θα πάνε και θα πούνε "κάτι θα κάνουμε για το παιδί", όταν εγώ θα πω "αν το παιδί έχει προσόντα, θα πάει ασεπ και θα περάσει οταν βγει θέση, αν δεν έχει, θα πάρει τα αρχίδια μου". Ή "έλα θα στο νομιμοποιήσω το αυθαίρετο που έκανες στην παραλία, άλλωστε εσύ δεν είσαι εφοπλιστής, τη μανούλα σου έβαλες σε 130 τετραγωνικά στον αιγιαλό"..
Α μην ξεχάσω, υπάρχει και ένα δασικό νομοσχέδιο μέσα στα υπόλοιπα, που εντελώς τυχαία αποχαρακτηρίζονται κάτι δασικές εκτάσεις. Δε θέλω να μαι κακεντρεχής, αλλά ψιλιάζομαι ότι κάποιος έχτισε σπιτάκι και δε βόλευε να είναι δάσος εκεί...
Και μέσα σε όλα να παραγραφές απο δω, να παραγραφές απο κει κλπ. Ταραχτήκαμε στη νομιμότητα.
Μπήκε το μαχαίρι στο κόκκαλο πάλι. Παλι καλά που μπήκε μέσα ο Τσοχατζό και χρησιμεύει σαν καθρεφτάκι για ιθαγενείς.
Τώρα έχουμε τον Παπασταύρου βέβαια, και το Μαρτίνη. Αντε κάτι είναι και αυτό, τους το δίνω.
(τον Μαρτίνη τον βλέπω να πληρώνει, τον Παπασταύρου, χλωμό, για παραγραφή τον βλέπω)
Και έχεις και το Γεωργ.. με κάνετε βρίζω παλιόπαιδα, τον αρχηγό των Αχρήστων (πως ήταν ο Άρης ο Αρχηγός των ατάκτων), να παίζει την καραμούζα του , με επαναστατικό μπρίο τώρα, γιατί του παίρνουν τη δόξα και ψηφίζουν αυτά που αν έφερνε αυτός, θα τον έδερναν με μουσική υπόκρουση τη φιλαρμονική του δήμου.
"Φυσικά και θα σας περιγράψω την προσφορά μου με μια κίνηση"
(καρέκλα με μαίανδρο, λεπτομέρεια που εντυπωσιάζει)

Έχουν γίνει οι αριστεροί δεξιότεροι του δεξιού και οι δεξιοί το παίζουν αντίσταση. Βιβλικές φάσεις αναγνώσθα μου.

Υ.Γ : Μαλάκες αυτός ο "Πρόεδρος ΕΕΧΙ" (που μην ξεχνάμε έχει στο βιογραφικό τις λέξεις "έχω σπουδάσει ίντερνετ") βγήκε βουλή πάλι. Ποιον έχει βύσμα;








Thursday, May 19, 2016

Ήρθαν οι πανελλήνιες! Τρέχτε να σωθείτε!


Παιδιά, όχι άλλα κλαψιάρικα βιωματικά ποστ για τις πανελλήνιες, φτάνει. Τέτοιο επαγγελματικά μίζερο,μαμαδίστικο εμετικό -στα όρια του λαζοπουλικού- πατρονάρισμα των παιδιών με κάνει να θέλω να καρφώσω αλεξικέραυνο στην καρωτίδα και να βγω για στορμ τσέϊσινγκ.

Και πωπω τι περνάνε τα καημένα, και πω πόσο άγχος, και πω τι αδικία και πω τι θα κάνουν και που θα περάσουν και πω τσάμπα αγχώνονται και πω και να σπουδάσουν και τι έγινε κλπ.
Ναι ναι, αλλά άμα του πας την κουβέντα στο ΔΙΚΟ του το παιδί, "αααααα ο Θανασάκης εκτός από εκπάγλου καλλονής είναι και σπανίας ιδιοφυϊας, άριστος στην έκθεση και τα μαθηματικά, διαπρέπει στον τζουράν και την ιστορία, και όσο να πεις για τη γλωσσομάθεια.."
Ο Θανασάκης εν τω μεταξύ δε μπορεί να κατανοήσει ούτε ρεφρέν σε τραγούδι του Κάτμαν και έχει χόμπι να κάνει τη μύξα του μπαλάκι και να προσπαθεί να την κολλήσει στο ταβάνι. Αλλά σύμφωνα με τους περήφανους γεννήτορές του, αυτό το αμάλγαμα γενετικού υλικού (50% μάνα, 50% πατέρας, ακατέβατα) και αποτέλεσμα εκατομμυρίων χρόνων εξέλιξης και φυσικής επιλογής, ωφείλει στον εαυτό του και στην κενωνία να σπουδάσει, καθώς τέτοιος υπερφυσικός γιωτόμπαλος, δεν πρέπει να λείψει από την παγκόσμια επιστημονική κονίστρα.
Μετά έχουμε τις άλλες μοιροιλογίστρες να σπέρνουν κατάρες απο δω και απο κει, αυτούς που κάποτε έγραψαν και δεν πέρασαν.
Δισκλέϊμερ: Το σεπτόν τούτο βλογ, δεν έχει κανένα πρόβλημα με το να μην έχει σπουδάσει κάποιος, να μη θέλει καν να σπουδάσει και να επιλέξει να γίνει κάτι άλλο στη ζωή του. Αν κάνουμε τη δουλειά που επιλέξαμε σωστά, είμαστε όλοι γαμωχρήσιμοι σε αυτό το γαμωτόπο.
Τέλος δισκλέϊμερ

Έχουν βγει κλαίνε για τό πόσο σκατά έγραψαν στις πανελλήνιες, πόσο ζορίστηκαν, πόσο δεν την πάλευαν, πόσο άγχος είχαν κλπ. Και συνεχίζουν με τα κλασσικά εικονογραφημένα-40 χρόνια επιτυχίες:
Στο "πόσο μαλάκες και άχρηστοι και παπαγάλοι είναι όσοι κατάφεραν και πέρασαν". Γιατί δε στο πα, στο πα; Το 90% αυτών που κλαίνε τόσο πολύ και που και το ελληνικό πανεπιστήμιο συλλήβδην είναι αυτοί που δεν κατάφεραν να περάσουν και το παίζουν αντικομφορμιστές και όχι-παπαγάλοι.
Και "αχ δε μπορούσα να μάθω απέξω τα μαθηματικά για αυτό δεν πέρασα. Πιτού κακά κακό σύστεμ, είμεθα αναρκιστς των εξετάσεων, τιτσερ λιβ δεμ κιντζ αλον".
Ναι αν ήθελες να "μάθεις απέξω" τα μαθηματικά, τη φυσική και τη χημεία, το σύστημα λειτούργησε παραδόξως σωστά και δε σε άφησε να περάσεις και καλώς δεν πέρασες. Θυμάμαι ακόμα την αλήστου μνήμης μπορδόχα τη μέρα που δίναμε μαθηματικά να λέει περήφανη "δίνω τρίτη χρονιά, τα έχω μάθει όλα απέξω, έχω προετοιμαστεί καλύτερα από όλους σας, σας βλέπω χαλαρούς και δε θα γράψετε..". Η συνέχεια είναι προφανώς πιο προβλέψιμη και από μεξικάνικη σαπουνόπερα: Η υπερβατική μπαλότσα έγραψε στα πάντα κάτω απο 6 και 1 βδομάδα πριν φύγει για την Αγγλία να σπουδάσει στο παγκοσμίως άγνωστο University of Southnorthwillimshire σε ένα πάρτυ μας έκανε κήρυγμα για το πόσο ζώα και πρόβατα είμαστε που κάτσαμε και τα μάθαμε όλα παπαγαλία και περάσαμε.

E αυτή η συνομωταξία λοιπόν κάθε τέτοιες μέρες ξεσαλώνει.
Νταξει παιδιά, χαλαρώστε. Κανείς δε σας είπε ηλίθιους που δεν περάσατε, κανείς δεν υποτιμά την εγγενή μαλακία του συστήματος, κανείς δε λέει οτι αυτοί που περάσανε είναι ιδιοφυϊες (τρομερά εγγυημένα όμως, δεν είναι) αλλά μην το παρατραβάμε κιόλας το σκοινί ε; Που μάθατε οτι ο Γκέϊτς και ο Τζομπς ήταν κολετζ ντροπαουτς και νομίζετε ότι είστε ίδιοι.
Δε σας έκατσε, δεν την παλέψατε, φταίτε εσείς-φταίνε οι άλλοι δεν ξέρω, αλλά πιστέψτε με, υπάρχουν παιδιά που έκαναν σοβαρή προσπάθεια και έχουν και νιονιό και δεν είναι παπαγάλοι και αυτοί θα περάσουν (Στάνταρ. 100%. Εστάριαν σπικινγκ). Είναι αυτοί που παρ΄'ολη την παραφιλολογία για τα "sos", τα "σιγουράκια" κλπ κάθισαν και γαμωδιάβασαν και γαμωκατάλαβαν τι διάβασαν. Γιατί; σε τι διαφέρουν; Δε με απασχολεί καθόλου. Αυτό που με απασχολεί είναι να είμαστε σεμνοί και μαζεμένοι με αυτή την κατηγορία ανθρώπων. Μπαϊ δε γουέϊ αυτοί που είναι συνειδητοποιημένοι, έτοιμοι κλπ συνήθως είναι και αρκετά χαλαροί και ζμπούτσατς για τους άλλους οπότε ό,τι και να τους πείτε, στα παπάργια τους. Σε αντίθεση με την κλασσική καρικατούρα "πωπω δεν αντέχω δε μπορώ, παίρνω χάπια, παίρνω ηρεμιστικά, παίρνω αντικαταθλιπτικά, παίρνω λαξατόλ-ο θάνατος της κουράδας". Αυτοί είναι που χουν καταστραφεί από τους γονείς και δεν επιδέχονται σωτηρίας, δυστυχώς. Και δεν τους φταίει το σύστημα τους φταίνε οι μουρλοί που τους μεγάλωσαν.
Και σταματήστε να κάνετε σαν να είναι οι πανελλήνιες το θερινό σχολείο της Ιεράς Εξέτασης του Τορκεμάδα.
Δε μπορώ άλλο αυτή την αμετροέπεια.

Μετά έρχονται κάτι επικριτές του στυλ μπλαμπλαμπλαμπλα, θέλουμε θέματα κρίσεως και εμβάθυνσης.
Θέματα κρίσεως και εμβάθυνσης έμπαιναν στα χρόνια τα δικά μου (υπενθυμίζω, έδωσα πανελλήνιες το 1995. Δείτε ετσι για παράδειγμα το ποσοστο που έγραφε τοτενες πάνω απο τη βάση, και πάνω απο 15, να ψιλιαστείτε τι σημαίνει "ζόρικα θέματα" .
Και τότε οι ίδιοι ακριβώς τύποι που ψάχνονται με την εμβάθυνση και την κρίση, και στην ελεύθερη ώρα τους κάνουν λαικ σε άρθρα με καρκίνους στα εμβόλια και εξωγήινους που τρώνε σουβλάκια στο Λιανοκλάδι, αρχίζουν τα "τα φάγαν τα παιδιά, τα κάψαν οι αλήτες, μα είναι θέματα αυτά;".
Αγαπητοί αγανακτισμένοι, χιαρ ιζ ε ριαλιτι τσεκ: Ο,ποιαδήποτε ερώτηση εμβάθυνσης και κριτικής σκέψης είναι ΔΥΣΚΟΛΗ, για κάποιον που δεν έχει εμβαθύνει και δεν έχει αναπτύξει ελάχιστα την κριτική του σκέψη. Αυτό αυτομάτως αποκλείει να την απαντήσει ένα τεράστιο ποσοστό ανθρώπων που γαλουχήθηκαν με τη λογική των sos απο μαλάκες καθηγητές και γονείς τριγύρω και ενα μικρό ποσοστό ανθρώπων που απλά δεν τραβάνε τόσο πολύ, αλλά παρ'όλα αυτά διάβασαν τίμια και συστηματικά. Ξέρεις π.χ τι σήμαινε ερώτηση κρίσεως και εμβάθυνσης τότε, που γράφαμε πανελλήνιες με μαρμάρινες πλάκες και γραφίδες; Εκτός απο το να ξέρεις μια αράδα τύπους και παραγώγους και ολοκληρώματα κλπ, να έχεις κατανοήσει οτι η ταχύτητα είναι η πρώτη παράγωγος του διαστήματος και η επιτάχυνση η δεύτερη. Νομίζω κάποια στιγμή τότε, είχε πέσει αντίστοιχο θέμα στη φυσική (με επαγωγικό ρεύμα νομίζω) που αν τα χες πιάσει αυτά, έγραφες 20ρι στεγνο. Κρίσεως, εμβάθυνσης και δε συμμαζεύεται. 85% κάτω απο τη βάση. Φαπ - βούπα βούπα βουπα- βουπ Λιλη Μαρλέν.
Δεν παραγράφονται οι ευθύνες του "συστήματος" φυσικά. Και βάζω το "σύστημα" σε εισαγωγικά γιατί στο σύστημα υπάρχουν οι ατομικές ευθύνες όλων που κατασκευάζουν μια ανώνυμη και απρόσωπη συλλογική ευθύνη στην οποία πολύ βολικά τα φορτώνουμε όλα. Έτσι λοιπόν σε αυτό το "σύστημα" ανήκουν και κάτι υπερπαραλίες καθηγηταράδες που χαμε που βαριόσαντε να σηκώσουν το ποδάρι τους να ανέβουν τη σκάλα, και οι τριςυπερπαραλίες Θανασάκηδες της τάξης μου που μου θέλαν να πάνε πρώτη δέσμη γιατί νομιζαν οτι τα παζλ με ρομποτ που έφτιαχναν τους έκαναν κατάλληλους υποψήφιους φοιτητές ρομποτικής (γελάς γιατί νομίζεις ότι πετάω μια από τις πολύ γνωστές και πετυχημένες υπερβολές μου ε και οτι το βγάζω απο το ξεράδι μου ε; κούνια που σε κούναγε).
Ανήκουν όμως και κάτι αστέρια καθηγητές που μας δίδασκαν μέχρι και στο διάλειμμα. Με όρεξη και κέφι. Θυμάμαι ακόμα το φυσικό μου στη δέσμη να σκάει με σατανικό χαμόγελο στο διάλειμμα και να λέει "Έλα Προφητάκο, σου χω νέο πρόβλημα, δε θέλει καν υπολογισμούς. Ψήνεσαι;". Ε στα διαλείμματα με αυτόν έμαθα περισσότερη φυσική απο ο,τι στην τάξη, που έτρωγε τα κακάδια του ο ρομποτάκιας και που αναγκαστηκά μας εξηγούσε 100000 φορές τη γαμημένη την ορμή.

Παιδιά που γράφετε και έχετε την ατυχία να πέσετε σε αυτό το ιστολόγιο: Αν νομίζετε ότι οι πανελλήνιες είναι το τέλος του κόσμου, σας είπαν ψέμματα.
Αν νομίζετε ότι η είσοδος στο πανεπιστήμιο είναι η μέγιστη επιτυχία στη ζωή σας, σας είπαν ψέμματα.
Αν νομίζετε οτι δε σημαίνει τίποτα και "έλα μωρέ, εγώ βγάζω 10000 το μήνα εσύ θα γίνεις καθηγητάκος" πάλι σας είπαν ψέμματα.
Τα πάντα είναι ο,τι τα κάνετε εσείς να είναι.
Το πανεπιστήμιο δε σε σώζει, ούτε στα βάζει στο κεφάλι, ουτε καν σε τιμωρεί αν είσαι ρεμπεσκές (τουλάχιστον εδώ). Αλλά για να "εκπληρώσεις το όνειρό σου", θέλει κώλο και στρώσιμο. Και αυτό στο λέει ενας τεράστιος παραλίας φοιτητής που στρώθηκε και αγάπησε αυτό που σπούδασε αφού πήρε πτυχίο. Παράδοξο ε; Στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα.
Κανείς δε μπορεί να σου προβλέψει τι θα κάνεις με ό,τι εφόδιο αποκτήσεις. Μπορεί να γίνεις ένας σφραγιδάκιας σε εφορία, μπορεί να γίνεις ερευνητής που η δουλειά του θα σώσει κόσμο. Μπορεί να μείνεις για κάποιο διάστημα άνεργος ενώ ο συμμαθητής σου τα παράτησε όλα για να ΓΑΜΙΕΤΑΙ ΟΛΗ ΜΕΡΑ στη δουλειά του πατέρα του (και μπράβο του) κυκλοφορεί στα μπουζούκια με γκομενάκια, αλλά αυτό δεν υποτιμά τους κόπους και την προσπάθειά σου. Και σε όποιον τους υποτιμά, ριχτου ενα μεγαλοπρεπέστατο "ρε σάλτα και γαμήσου", έτσι στεγνά και αγενέστατα, αντίθετα με την ανατροφή και τον πολιτισμό που ο εν λόγω μαλάκας θα επικαλεστεί αμέσως μόλις του ρίξεις το σιχτίρι του. Προτιμάμε τη 2η λύση που περιγράφεται παρακάτω, αλλά αυτή θέλει εκπαίδευση και εμπειρία πρώτα, οποτε προς το παρόν μείνε στο σάλτα και γαμήσου
Κοίταξε να κάνεις την πληροφορία γνώση και τη γνώση παιδεία.
Μόρφωση χωρίς παιδεία δε λέει.
Από την υποχρέωση να συμπεριφέρεσαι ως μορφωμένος και με παιδεία άνθρωπος, απαλάσσεσαι όταν απέναντί σου έχεις κάτι σιχαμερά τρολ που σε προγκάνε για να αντιδράσεις άσχημα. Το καλό με τους μορφωμένους και με παιδεία ανθρώπους είναι ότι μπορούν να κάνουν (η 2η λύση που λέγαμε) τον άλλο να βάλει τα κλάματα (και καλά ξηγιούνται) χωρίς να υψώσουν τον τόνο της φωνής τους (δες και λίγο House για τα πρώτα μαθήματα επιπέδου στην προσβολή)..

Γονείς, μη σπάτε τα αρχίδια στα παιδιά. Έχω γνωρίσει βαθύτατα δυστυχισμένα άτομα που σπούδαζαν κάτι που δεν τους άρεσε καθολου, γιατί οι γονείς ήταν μαλάκες. Ναι πανηλίθιε, η κόρη σου πέρασε Ηλεκτρολόγους μηχανικούς στην Πάτρα, επειδή της απαγόρεψες να πάει νομική που ήθελε. Συγχαρητήρια, έβγαλε τη σχολή σε 323421 χρόνια και δε ξέρει ούτε τι ειναι μια NAND. Εχει επίσης έναν κατάλογο από ψυχολογικά προβλήματα όσος ο τηλεφωνικός κατάλογος λεκανοπεδίου Αττικής. Για να λες στο γκασμαδοχώρι σου οτι έχεις κόρη μηχανικό του πολυτεχνείου, μπαστουνόβλαχε.
Και δε δίνετε μαζί εξετάσεις, τα παιδιά δίνουν μόνα τους, όσο σκληρό και αν φαίνεται. Ναι, εσείς υποστηρίζετε. Ψυχολογικά, οικονομικά, σωματικά, με πορτοκαλάδες και τοστάκια (α ρε μανα, το μισό κάμπο της Σπάρτης είχες στίψει τότε). Αγωνιάτε, ζορίζεστε, αγχώνεστε. Αυτό είναι το καθήκον σας. Αλλά μην πετάτε το ζορι σας φορτίο στο παιδί. Ούτε τις φιλοδοξίες σας σαμάρι. Εμένα μου λέγαν όλοι ότι θα ήμουν καλός δικηγόρος (έγραφε καλές εκθέσεις το παιδί) αλλά κανένας δεν τόλμησε να με πιέσει να μη γίνω μαθηματικός. Εκεί μέσα το παιδί δεν πρέπει να σκέφτεται εσάς. Είναι μια από τις δοκιμασίες ενηλικίωσης αν θες αυτή.

Το παρασοβαρέψαμε και ξεκίνησα από τους μαλάκηδες που τα ισοπεδώνουν όλα.
Αυτοί ξέρεις, μια ζωή έτσι. Διαχωρίζω τη θέση μου

Friday, April 01, 2016

Eπικαιρότης # καμποσο

Της ποτάνας γίνεται στα ελληνικά ιντερνέτια τις τελευταίες μέρες.
Εννοείται με τη γνωστή δόση σοβαρότητας, ψυχραιμίας και μακριά από αγκυλώσεις, αλλοφροσύνες και άναρθρες κραυγές ένθεν κακείθεν.
Μάθαμε να λειτουργούμε με το θυμικό και το συναίσθημα μόνο και η παραμικρή παρότρυνση για ψυχραιμία, επανεξέταση, επαναπροσδιορισμό και κριτική αντιμετώπιση βρίσκεται αντιμέτωπη με αλαλάζουσες χορωδίες αγανακτισμένων πολεμιστών της δικαιοσύνης (όλων των αποχρώσεων και εκφάνσεων) οι οποίες σε κατηγορούν χρησιμοποιώντας τα πατενταρισμένα και τυποποιημένα εκφραστικά μέσα της ιδεολογικής τους προέλευσης.
Μαντίλες κλπ
Είτε θα σαι φασίστας, είτε φιλελές, είτε "επιστήμονας" (έτσι με τα εισαγωγικά), είτε προδότης, είτε ανθέλληνας, είτε αιληνούτζος, είτε πολλά πολλά άλλα, καθότι οι κατηγορίες ιδεολογικής προέλευσης είναι πολλές και όχι ακριβώς αλληλοαναιρούμενες. Μια και σε έναν ιδεολογικό και συναισθηματικό κυκεώνα, μπορεί να είσαι ταυτόχρονα άθεος ξερωγω αλλά να θεωρείς ιερό το δικαίωμα του πιστού της μεγάλης Συμπαντικής Τσαγιέρας να κοπανάει το γιό του στις 8 το πρωί κάθε Τετάρτη και ακόμα πιο ιερό το δικαίωμα του γιου του να παρακαλάει τον πατέρα του να τον κοπανήσει κάθε Τετάρτη το πρωί στις 8. Παιδιά δεν ξέρω, για σας, αλλά εγώ ως άθεος , είμαι άθεος για όλους. Δεν είμαι "ορθόδοξος άθεος" (<== αυτό έχει ειπωθεί στα σοβαρά από άνθρωπο), ούτε "καθολικός άθεος" ούτε "βουδάθεος". Δεν πιστεύω εξίσου στο Δία, στο Γιαχβέ, στον Αλλάχ, στο Γκανέσα  κλπ. Και όπως θα έλεγε και ο Χίτσενς, φοβάμαι εξίσου όλους τους πιστούς. Ναι στις δυτικές κοινωνίες έχουμε ξεπεράσει μέσες άκρες τις εφηβικές ασθένειες της κύριας θρησκείας μια και δε εμάς που δεν πιστεύουμε δε μας καίνε πια στην πυρά. Ναι το ότι θα θέλανε μερικοί μερικοί είναι άλλο ζήτημα. Το θέμα μου είναι ότι δε μπορούνε και είμαι πολύ ευχαριστημένος για αυτό. Εδώ έχουμε μείνει μονο στο επίπεδο της κοινωνικής πίεσης και στίγματος αλλά και αυτό σιγά σιγά..τεσπα ξεφεύγω.
Είδα π.χ διαμαρτυρία για το δικαίωμα στη μαντήλα από εκπροσώπους φεμινιστικών blog/ειδησεογραφικών site κλπ. Κατανοώντας την πηγή της σύγκρουσης "μα δηλαδή θες να απαγορέψεις στην άλλη να φοράει μαντήλα άμα γουστάρει; πας καλά; ο,τι θέλει θα βάλει στο κεφάλι της" θεωρώ ότι πήγε αλλού για αλλού το θέμα. Φυσικά και η άλλη να φοράει ο,τι θέλει στο κεφάλι της, στα χέρια της, στα μπούτια της, ας βγαίνει έξω ντυμένη από Darth Vader μέχρι Ελένη Λουκά και από Βασίλισσα Ελισσάβετ μέχρι Εσπρεσσιέρα. ΔΕ ΜΕ ΑΦΟΡΑ. 
Στο θέμα όμως της θρησκείας και ειδικά της νοοτροπίας των θρησκειών της ερήμου εναντι στις γυναίκες (όσο την καταλαβαίνω δηλαδή) το θέμα πάει λίγο παραπέρα από το "ο,τι γουστάρω θα φοράω". Νομίζω οτι οι απανταχού ανθρωπιστές, τα άτομα με μεγαλύτερη ευαισθησία στα γυναικεία ζητήματα κλπ θα θεωρούσαν αρνητικό το να φοράει μια γυναίκα ένα σύμβολο της υποταγής της στην πατριαρχική κοινωνία (οκ μπορεί να μου ξεφεύγει η ανάλυση εδώ λίγο, δε λέω οτι έτσι είναι λέω ότι έτσι το αντιλαμβάνομαι. Και σε αντίθεση με το 99,99% του διαδικτύου, εγώ μπορεί να κάνω και λάθος). Ναι ακόμα και όταν το επιλέγει. Βέβαια το "επιλέγω" επάγει την ύπουλη προϋπόθεση οτι μπορείς να κάνεις και αλλιώς. Και ρωτώ, εντός της δικής της θρησκευτικής κοινότητας, η κοπέλα που το επιλέγει, μπορεί να κάνει και αλλιώς χωρίς έστω κοινωνικές επιπτώσεις; Πραγματικά ρωτάω. Είμαι της άποψης ότι οι θρησκείες δεν είναι αλα κάρτ. Αυτή είναι και η ένοια του δόγματος άλλωστε. Και δεν το καταλαβαίνουν πολλοί πιστοί που έχω συζητήσει κατά καιρούς μαζί τους. Δε μπορεί ο Χ που μου πρηζε τα παπάρια επειδή δε νήστευα (με επιχειρήματα κυμαινόμενα από το "Θα σε κάψει ο Θεός" μέχρι το "Έλα ρε μαλάκα, για αποτοξίνωση καντο", και από το "Ακολούθα και κανα έθιμο ρε ανθέλληνα" μέχρι το "καλά ρε δε ντρέπεσαι, μεγάλη Παρασκευή;") και να είχε προγαμιαίες σχέσεις ΚΑΙ πηγαινε στις πουτανίτσες μεγάλη βδομάδα(παντρεμένος πια) (όχι μεγάλη Παρασκευή όμως). Ε ρε μαν, νισάφι. Τεσπα, δεν είναι αλα καρτ το θέμα. Και δεν επιδέχεται αμφισβήτησης. Αυτά είναι, αμα επιλέγεις να ανήκεις εκεί πρέπει να ακολουθείς αυτούς τους κανόνες. Τελεία. Άμα δε γουστάρεις, στις πιο χαλαρές κοινωνίες οκ δεν έχουμε πρόβλημα, πήγαινε αλλού, στις λιγότερο χαλαρές κοινωνίες, σουγαμησωτοκερατο. Το ίδιο ισχύει και για τους ομοφυλόφιλους. Ειμαι υπερ του πολιτικού τους γάμου, είμαι υπερ του να υιοθετούν παιδιά, θεωρώ γελοίο το να ζητούν μερικοί (τώρα δεν έχω το λινκ καπου το χα δει) να παντρευτούν στην εκκλησία. Πας να ζητήσεις την ευλογία αυτών που σε θεωρούν μίασμα και abomination και δενξερωκαιεγω τι; Γνωστική ασυμφωνία φορ δη γουίν.
Και γυρνάμε στο χιτζαμπ, νικαμπ κλπ. Σύμφωνα με το Κοράνι, με ένα πρόχειρο ψάξιμο (βοηθείστε αν κάνω λάθος ε;) (η πηγή είναι αυτή:  Encyclopedia of Islam & the Muslim World, Macmillan Reference,)Τhe Qur'an admonishes Muslim women to dress modestly and cover their breasts and genitals, but it doesn't require covering the head. Ετσι υποψιάζομαι ότι το χιτζαμπ είναι κομμάτι της όλης "να ντύνεσαι σεμνά για να μην προκαλείς τους άντρες, που ειναι σεξιστικά γουρούνια αλλά έχουν και εξτρα δικαιώματα και δε μπορούν να αντισταθούν στα μπούτια"  νοοτροπίας που υπάρχει με διαφορετικές διατυπώσεις σε αρκετές θρησκείες. Έχω την εντύπωση πάλι οτι οι πρώτες που θα έπρεπε να κοπανιούνται για ένα τέτοιο σύμβολο καταπίεσης (ουάου, μέχρι και εγώ, ενα cis-scum μπορώ να καταλάβω ότι μια θρησκεία φτιαγμένη από άντρες, που δίνει δικαιώματα κυρίως στους άντρες και θέλει τις γυναίκες να σκάνε υποταγμένες στους αρσενικούς και να κλείνονται στην κουζίνα τους, καλύπτοντας τη μορφή τους για να μην τις βιάσουν ορθιες στο δρόμο, μάλλον είναι καταπιεστική προς τις γυναίκες.) Αλλά από την άλλη εγώ είμαι ενα cis-scum οπότε δε νογάω.
Και πάμε στο ζητούμενο: Είναι δικαίωμα αυτής που θέλει να καταπιεστεί, να θέλει να καταπιεστεί, γιατί έτσι νομίζει οτι ξεχωρίζει; Σαφέστετα. Αμα θες να σε δέρνει ο άντρας σου, εγώ μαζί σου. Είναι δικαίωμά της να νομίζει οτι δεν καταπιέζεται; Ακόμα πιο σαφέστατα. Οι πιστότεροι σκλάβοι είναι αυτοι που ο αφέντης έχει "σπάσει" ώστε να τον λατρεύουν. Δεν ξέραν τι έκαναν οι Mord-Sith νομίζεις; Και ναι, όπως και να το κάνεις 1400 χρονια καταπίεσης, αφήνουν κάτι.
Παραφράστε αυτό που έλεγε ο Russel , ώστε να εφαρμόζεται για την καταπίεση της γυναίκας: 
Many orthodox people speak as though it were the business of sceptics to disprove received dogmas rather than of dogmatists to prove them. This is, of course, a mistake. If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the psychiatrist in an enlightened age or of the Inquisitor in an earlier time.

Ήθελα να βρω επίσης ένα παράδειγμα αντιδράσεων σε κάποια χ ανώνυμη κοπέλα που ήθελε να σταματήσει να τη φοράει. Παραθέτω το πρώτο πρώτο που βρήκα. Το τι γράφεται εκεί, δεν το χρησιμοποιώ ως απόδειξη, αλλά ως επιχείρημα, να καταλαβαινόμαστε .Kαι η άλλη άποψη, που λέει οτι ειναι φεμινιστική πράξη. Με την οποία δε συμφωνώ. Αλλά δείτε τη και πειτε μου
Και δεν προσποιούμαι ότι όλα είναι ρόδινα στην απο δω μεριά. Αλλα αν καταγγέλουμε εδώ την κουλτούρα βιασμού που λέει οτι "μίνι φορούσε, καλά να πάθει" τι να που΄με στην κουλτούρα που ευθέως ή πλαγίως λέει "καλύψου συ για να σαι ασφαλής". Τι διαφορά έχει ο ελελχρ κάφρος που γράφει εμετικά σχόλια κάτω απο ειδήσεις για βιασμό με αυτό; 
Πολύ δύσκολο το θέμα δε λέω και έχουμε ξεφύγει, καθότι κομμάτι του κόσμου, για να επιβεβαιώσει τον ανθρωπισμό του μπερδεύει το γεγονός της βοήθειας προς τον πληγέντα συνάνθρωπό μας με την υιοθέτηση όλης της κουλτούρας και της πολιτιστικής του ταυτότητας, πράγμα που ναι λάθος.
Και για να μην αρχίσουμε τις μαλακίες, έχω ταϊσει και συμπατριώτες μου και πρόσφυγες, ναι προσωπικά, έχω δώσει τα ρου΄χα μου, έχω δώσει τα τρόφιμα μου, κάνω οποτε και όσο μπορώ το καθήκον μου σε όποιον μπορώ, αλλά ούτε χριστιανός είμαι, ούτε μουσουλμάνος, ούτε θαυμάζω καμία από τις 2 κουλτούρες ως νοοτροπία .(το αρχιτεκτονικό τους στίγμα ναι, το θαυμάζω. Και την τέχνη τους. Και την μουσική τους ενίοτε. Την ιδεολογία και την κουλτούρα της υποταγής ή θάνατος,  ή έστω αφομοίωση ή κοινωνικό στίγμα ποτέ).Ούτε θα δικαιολογήσω καμία παράνομη πρακτική επειδή προέρχεται από πολιτισμική, θρησκευτική διαφορά. Ζω σε -σχεδόν- κοσμικό κράτος. Αν πιστεύεις στον Μεγάλο Μανιτού, η λατρεία του είναι προσωπική σου υπόθεση και σεβαστότατη, αλλά εντος των κοσμικότατων νομικών πλαισίων. Μέχρι εκεί. Μετά έχουμε πρόβλημα. Ειδικα αν ο Μανιτού σου πει να με δείρεις επειδή απαγορεύονται τα μούσια στους άντρες άνω των 30 αλλιώς σου κοβουν την τσουτσού. Στο ναό σου λάτρεψε όποιον θες. Και θα ρθω να παρακολουθήσω και τη λειτουργία απο ανθρωπολογικό ενδιαφέρον. Αλλα κανονισε η πίστη σου να ναι σαν την τσουτσού σου. Καλώς το έχεις αλλά μη μου το κουνάς στη μούρη σαν όπλο.

Μεγάλο θέμα ..και μαλλον θα μετανοιώσω που τα γραψα αυτά και δεν κάθισα να τα κοροϊδέψω με το Zaph..


Οδήγηση ντίρλα
Άλλο σημείο πίεσης και ελέγχου της ευαισθησίας του φιλοθεάμονος κοινού της ελληνικής επικράτειας ήταν και το δυστύχημα του λαϊκού βάρδου και οι ατελείωτες οιμωγές και σπαραχτικές κορώνες. Τρομάζω με αυτά που βλέπω στο φμπ πραγματικά. Αν δεν τον θαύμαζες είσαι παρείσακτος. Ήσουν υποχρεωμένος να σου αρέσει (και ψεύτης αν δεν παραδέχεσαι οτι χορεύεις σκυλάδικα νυχθημερόν απο ο,τι φαίνεται). (Μισό λεπτό, να βάλω λίγο Φωτιά στα σαββατόβραδα που μεράκλωσα, να ρίξω μια γυροβολιά στο λαμπ να στανιάρω). Μετά μπλέκαμε το "δε σου αρέσουν τα σκυλάδικα" με το "ΧΑΡΗΚΕΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΑΝΘΡΩΠΑΣ;" και μετά μπλέκαμε ακόμα περισσότερο τα μπούτια μας με το να πάμε να βγάλουμε απο τη μύγα ξύγκι για να μη σπιλωθεί η μνήμη του ειδώλου, που αποκλείεται 8 το πρωί μετα απο ξενύχτι στα μπουζούκια να ήταν ντίρλα και να στούκαρε, έπρεπε να τον φαγαν οι Μασώνοι, η Μοσαντ, οι ΚΥΠ-ρος κλπ. Όταν λέω γω οτι λειτουργούμε μόνο με το θυμικό και το συναίσθημα με λέτε κυνικό , ψυχρό και House ( χίλια ευχαριστώ).
Τα γεγονότα ήταν τα εξής όμως: 
Ενας νέος άνθρωπος, καλός απο ο,τι φαίνεται στη δουλειά του, ένα βράδυ ήπιε τον κώλο του και μια και "το χε" ως συνήθως, έχασε τη ζωή του. Και αντί αυτό να γίνει παράδειγμα προς αποφυγή, αντί να αποτελέσει έναυσμα ΜΠΑΣ και φοβηθεί κανας πιτσιρικάς και κόψει τις μαλακίες του, παίζει ηρωοποίηση και αγιοποίηση. Διαχωρίστε τις καταστάσεις: ΄
1. ΦΥΣΙΚΑ και κρίμα που έχασε τη ζωή του ένας νέος άνθρωπος
2. ΟΧΙ ο νεκρός ΔΕ δεδικαίωται. Ο νεκρός έφαγε το κεφάλι του (και ευτυχώς μόνο το δικό του) από ΔΙΚΟ του ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ λάθος. 
3. ΝΑΙ πλήρωσε για αυτό που έκανε με το μέγιστο τίμημα. ΔΕΝ είναι ήρωας για αυτό. Ήρωας είσαι όταν χάνεις τη ζωή σου  για να προστατέψεις τις ζωές άλλων.
4. Αυτό που είναι είναι παράδειγμα για αποφυγή. ΜΗΝ ΠΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΟΔΗΓΑΤΕ. ΟΧΙ ΟΥΤΕ ΕΣΥ ΠΟΥ ΤΟ ΧΕΙΣ ΞΑΝΑΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΣ. ΜΗΝ . ΜΗΝ. Τέλος. Δεν έχει αλλά. Δεν έχει μα. Τέλος. Μην. Στα αρχιδια μου αν μένεις μακριά. Έμενα 50 χλμ απο την Αθήνα, όλοι οι φίλοι μου ηταν Αθήνα, οι σχέσεις μου μονίμως ήταν Αθήνα, δούλευα Αθήνα, έβγαινα συνέχεια Αθήνα, ΔΕΝ ΟΔΗΓΟΥΣΑ ΠΟΤΕ για να γυρισω. Κάθε ΣΚ ήμουν λιαρδά. Δεν έχω πάρει το αυτοκίνητο ΜΙΑ φορά να γυρίσω πίσω. Τουλάχιστον μειώνω τις πιθανότητες να φάω εγώ το κεφάλι μου. Οι πιθανότητες να με σκοτώσει κάποιος τριμάλακας ελληναράς που τον έμαθε ο πατέρας του οτι "ο γιος μου εμένα το τιμόνι το χει" είναι σταθερές. Και μειώνω και τις πιθανότητες να στείλω στον άλλο κόσμο το παιδί καμιας κακομοίρας μάνας. Που στα δικά της τα μάτια είναι πιο σημαντικό από τα δικά μου τα μούτρα και καλά κάνει.
5. Μπορώ ταυτόχρονα να λυπάμαι που έχασε ενας άνθρωπος τη ζωή του, να καταννοώ ότι την έχασε με δική του υπαιτιότητα ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ. Έλεος πια.

Βέλγικο Φεστιβάλ Αθηνών ή κάπως έτσι
Εδώ μπαίνω σε επικίνδυνα χωράφια μια και από τέχνη εγώ νογάω μέχρι Lemmy, Ozzy, λίγο από Villa Lobos, λίγο το Rach 3, κάτι κουταλιές του γλυκού από ολλανδούς 17ου αιώνα, τουριστικά πράγματα. Ειδικά στις εικαστικές τέχνες.
Ψιλιάζομαι επίσης πως οι μισές κραυγές περί του Φαμπρ υποκρύπτουν χαμένες χορηγίες και πεινασμένες μασέλες. Οπότε κάποιοι λογικά γκρινιάζουν λόγω διαφυγόντων κερδών.
Επίσης κάποιοι γκρινιάζουν λόγω σεμνοτυφίας καθότι κατηγορούμε μεν τους μουσουλμάνοι για οπισθοδρόμηση και μεσαίωνα αλλά μη δούμε μια τσουτσού αμέσως να σοκαριστούμε.
(Κακές γλώσσες αναφέρουν πως έχω δηλώσει πως δε με αφορούν αυτές που δεν τις σοκάρει η τσουτσού μου, αλλά μια και είμαι γνωστός νάρκισσος και μου αρέσουν οι γλώσσες, θα τις πίστευα τις φήμες.)
Από την άλλη, οι γάτες που χοροπηδάνε όπως είπε και ο Ζαφ, θυμίζουν πολύ τους Jumping Jews


Aν κατάλαβα καλά το φεστιβάλ μέχρι τώρα παρουσιάστηκε περίπου ως λαική βραδιά με την Έφη Θώδη σε πανηγύρι να τραγουδάει πάνω σε καρότσα αγροτικού, ενώ ο Φαμπρ ως περίπου ο Μαξ Πλανκ της τέχνης, ο Γιούρι Γκαγκάριν της περφόρμανς και ο Ρον Τζέρεμι της μετα-καλτσουρ ξερωγω οτιναναι. Τώρα εγώ δε μπορώ να πω πολλά πολλά γιατί είπαμε απο Τέχνη υψηλή ναουμ και νοήματα, λιγο μαύρα μεσάνυχτα αλλά ρε μαν οκ, δεν ηταν και του πεταματου το φεστιβαλάκι. Θυμάμαι και μια Καμπαγιέ και εναν Μπαρίσνικοφ και κάτι μεγαλοονοματα τεραστια, δεν παιζαμε μονο Κρατική Χορηγία Κραουνάκη και Καλομοίρα γκεστ, χαλαρώστε ρε Μπαλτά.
Η αντίρρησή μου εμένα ειναι που ειδα ενα πρόγραμμα να το πω ελαφρώς αυτοαναφορικό;
Μου θύμισε λιγο το σκετσάκι με το spam.
Πρώτη μέρα :
Βέλγικη Παράσταση του Φαμπρ
Δεύτερη μέρα:
Ο Φαμπρ παρουσιάζει Βέλγους
Τρίτη μέρα
Το Βέλγιο μέσα από τα μάτια ενός Βέλγου - Φαμπρ
Τέταρτη Μερα
Βέλγικες ματιές στο βέλγικο προβλημα της τέχνης - Φαμπρ
Πέμπτη Μέρα
Βέλγοι καλλιτέχνες κοουτσάρουν έλληνες καλλιτέχνες
Έκτη μέρα
Ο Φαμπρ παρουσιάζει : Το Βέλγιο όπως το δα μόνο εγώ.
Εβδομη μέρα
Πολύ σκληρός για να χορέψει


Ε υπάρχει ενα πατερν που ειναι λίγο γελοίο για μας τους αδαείς.
Δεν ξέρω το Φαμπρέ, ξαναλέω. Δεν με χαλάει ξένος διευθυντής φεστιβάλ. Δε με χαλάνε ούτε τα τσουτσούνια του Ζορμπά κλπ. Έχω χειροκροτήσει την τσουτσού του Iggy 2 φορές άλλωστε. (Δύσκολος ο διαφωτισμος μαναμ, και εύκολη η σεμνοτυφία).
Update: Mια και λέμε για σεμνοτυφία, άρχισαν τα πρώτα κρούσματα στον τοίχο μου στο φουμπου. Εννοείται πως πρώτο πρώτο κρούσμα αηδίας και αποστροφής για τα περιστρεφόμενα τσουτσούνια ήταν από μια πρόσφατη μανούλα. Το κακό είναι οτι την 37χρονη μανούλα τη γνωρίζω από τότε που ήταν 19.  Μια και η προσωπική ζωή του καθενός είναι ιερή δε θέλω να εκθέσω καταστάσεις, αλλά το να αποστρέφεται η ΧΨΖ τα περιστρεφόμενα τσουτσούνια είναι σα να αποστρέφεται τα σφυροδρέπανα ο Στάλιν*
Τέλος Update.
Βέβαια αν ανακοίνωνε πως πρωταγωνιστές στην επόμενη παράσταση με τους ιπτάμενους παργαλάτσους θα ταν ο Ρουβάς, ο Σπαλιάρας και δεν ξέρω και εγώ ποιος άλλος προκαλεί απανωτα σκουιρτινγκ στη μέση ελληνίδα νοικοκυρά αυτή τη στιγμή, φαντάζομαι η παράσταση θα τανε σολνταουτ για 3 χρόνια. Και θα απαιτούσαμε να δώσουν όσκαρ στις πουτσότριχες του Σάκη.
Mακριά από εμένα το "αυτό δεν είναι τέχνη". Το μόνο που σκαμπάζω απο τέχνη είναι, οκ, 2 πράγματα:
1) Αν κάποιος πει "αυτό είναι τέχνη" τότε αυτό είναι τέχνη τουλάχιστον για κάποιους και τέλος
2) Το τι εγώ θεωρώ ως τέχνη δεν επηρρεάζει καθόλου την τέχνη ως ένοια και τους καλλιτέχνες ως ύπαρξη. Εγώ είμαι κλασσικούρας. Ξερναώ με νταντά, ποστμοντερν κλπ. Αλλά τι να κάνουμε, τέχνη ειν και αυτά. Μπορεί να μη μου λέει εμένα κάτι, σε κάποιον λέει. Και μέχρι εκεί.
Bέβαια το οτι κάτι είναι σώνει και καλά τέχνη εμένα δε μου αφαιρεί το δικαίωμα -και υποχρέωση μη σου πω- να το θεωρήσω ατάλαντη μαλακία κάποιου Μαέβιους Παχατουρίδη , μην τρελλαινόμαστε.
Απλά το όλο στήσιμο μου κάνει σε "θέλαμε να την πούμε στους ντόπιους κερχελέδες που μασούσαν επιδοτήσεις και πουλούσαν κουλτούρα, αλλά φέραμε το βέλγο κερχελέ να μασήσει επιδοτήσεις και να πουλήσει κουλτούρα. Μπικοζ Μπέλτζιουμ".
Φυσικά το αποτέλεσμα μετράει και μπορει ο Φαμπρ να κανει ενα φεστιβαλόνι τσίλικο, να αναστενάξουν τα μάρμαρα της Επιδαύρου. Αλλά άλλαξε τους τίτλους τουλάχιστον μαν,..
Τώρα θα μου πεις και ποιον να βάλει. Ε ρε φιλος, να σου πω ποιον θα έλεγα εγώ; Αυτόν. 1-0.
ΟΚ οχι, τον Παπαιωάννου θα λεγα, αλλά μέχρι εκεί ξέρω, τι να σου πω. Και για τέχνη στο κάτω κάτω, περι ορέξεως και τα λοιπά.

*Όποιος νομίζει ότι παίζει να κατηγορήσω επί ηθικής βάσεως οποιονδήποτε ή οποιανδήποτε επειδή είχε έντονη σεξουαλική ζωή, να σταματήσει να το νομίζει. Αυτό που κατηγορώ και θα κατηγορώ είναι το σεμνότυφο μισοκακομοίρικο ηθικοπλαστικό υφάκι της ΚυραΜπόγραινας που πριν 4 λεπτά παρτουζωνόταν στο στάβλο με την εθνική πόλο της Ουγγαρίας, και μολις γύρισε σπίτι άρχισε να κάνει κήρυγμα για την αξία της παρθενίας και την αποχή απο το σεξ γιατί διαφθείρει και δεν κάνει. Είμεθα υπερ της παρτούζας, κατά της σεμνοτυφίας